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第4节（第2页）

只是一句话，未来第一剑修竟是被师父吓住了，居然将自己开膛破肚，果真非常人可为！

他原是将这人当作庙中的神仙菩萨，这十日皆是专注修行，内心对师父只有感激，今日稍做闲谈才发现，释英和他想象的很不一样。

释英当然没有研究自己五脏六腑这么无聊。与雪衣天城一役结束时，顾余生身中奇毒，就连释英也无法辨识其毒性。当时情况危在旦夕，他想自己便是世间克制百毒的药草，为配出解药，便切了半颗心脏做药引，这途中才发现原来体内当真没有丹田。

事实证明他的确是稀世奇珍，顾余生毒伤不止一夜痊愈，修为还因此大有进益。只是不知出了何等副作用，这人从那之后便再没来过穿林峰，直到征讨魔灵之前匆匆一别，再见已是一具尸身。

释英生来非人，学不来人的生活方式，也无意模仿人类，他只是习惯了有个掌门在身边。

仿佛已经长在了穿林峰的人，和他都没说上一句话就死了。在雪中见到顾余生棺木的那一刻，剖开胸膛对自己心脏下刀都保持面无表情的释英，竟有些难受。

释英不会绕弯子，既然顾余生死去会让自己难受，便不能再让此人和魔灵同归于尽。

好在此时顾余生成了他的徒弟，看上去也很听话，定不会再养出那些怪脾气，所以他只平静地嘱咐：“顾余生，你要记住，徒弟不能违抗师父命令。”

顾余生虽惊异释英是妖，对此话却是立刻恭敬回答：“是！”

见他已缓过了神，释英也没去理会弟子是否适应自己身份，这便继续讲解：“天地灵气五行俱全，在炼精化气这个阶段，首先用你的叶片把它们全部吸收，在体内经过一个循环，将自身需要的属性储存在根茎之中。

就像饮水一般，将日月精华吸进体内，留下自己需要的，然后将剔除的灵气杂质返回天地。如此在茎叶间不断循环，直至体内容纳不下为止。”

释英是第一次教授弟子，解说途中还亲自吸收灵气演示了一番，然而，落在顾余生眼里的，只是师父闭眼沐浴着朝阳光辉的场景。

远山薄雾般的眉眼被朝霞勾勒得极为分明，伴随释英进行吐纳，草木独有的清香令人神清气爽。

少年虔诚着凝视这面孔，良久方才回过神来，只苦恼道：“师父，我看不见你所说的灵气。”

于草木而言，吸收天地灵气是生来就具有的本能，可换做人，这却是一个决定其能否成为修士的门槛。

修行极依赖资质，有些人生来就可聚集天地灵气，寻个洞天福地便可自行入道；而有的人，纵是打坐静修数年，也无法从这阳光雨露中寻得什么天机。

很不幸，顾余生正是后者。

好在释英对这样的情况也有准备，立刻自储物戒指掏出一具干尸。这应是一具老者的尸体，可皮肤肌理几近透明，保存完好的五脏六腑清晰可见，一接触阳光便有一道明黄气流自口鼻而入，如江河般在其肺腑间奔流，后归于丹田。

“这便是灵气进入修士体内的流程。”

借干尸现场演绎了一番何为吐纳，释英指着其内脏继续道：“心、肝、脾、肺、肾，你将所聚灵气按照这个顺序运行，待到五气朝元，在体内形成由丹田主导的真气循环，便是筑基成功。”

释英这示范相当直观，即便是毫无基础的顾余生也瞬间领悟，只是看着那干枯尸体，声音很是犹疑，“师父，这是……”

一个正道修士绝不会随身携带一具尸体，释英倒无这些顾忌，淡然回：“这是前任药阁长老灵枢，也是教我炼丹的师父，他坐化前将自己身躯制成了此等模样，以供门中弟子研究人体内脏。”

修士到了炼神还虚境界，即便元婴已散，躯体仍会自行吸收灵气，对邪修可谓是炼器至宝。

因此，修士为防尸体落入他人之手，临死前都会毁去自己丹田。似灵枢长老这般把自己制成干尸留给徒弟的行径是闻所未闻，这样的怪人倒也不愧是释英的师父。

顾余生早听闻东灵剑阁里不存在正常人，当初还不信，此时才明白自己拜了个什么样的师父。

现实中的释英和理想差距甚大，少年一时还有些无法接受，只小声问：“师父，药阁为何只你一人？”

“学医能治顽疾，却治不了人心，除了我，药阁弟子都已弃医习剑。”

释英神色依旧平静，见顾余生眼中有些疑惑，不待他询问便答道：“我和他们不同，杀人不需用剑。”

顾余生发现自己当真看不透眼前的青衣人。一个摆弄师父尸体的妖，却是东灵剑阁唯一的医修，本该是他心中如神明般慈悲的人，说起杀生却没有半分犹疑。

少年内心五味纷陈，只能问：“师父，在你眼中，人心是什么？”

释英眼眸快速闪过一丝厌恶神色，瞬间又恢复平稳，漠然回答：“不是什么好东西，我没兴趣去懂。”

他神色变幻虽快，顾余生却是将其悉数入眼，神色蓦地有些怀念，一切犹疑就此消散，只毅然道：“我会懂，然后保护师父。”

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