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第386章 番外 喵喵喵喵（第3页）
只不过看起来他们的斗志不怎么高，不像凉小橘这样对未来充满了信心，更像是在陪凉小橘玩耍。
“梦侯、仙人、文渊阁大学士、华盖殿大学士，你们观察的怎么样了？有什么收获没有？”凉小橘忽然问道。
“额，本侯这边观察的这位穿越者挺不简单的，也不知道是那位前辈制造的，这位穿越者穿越之前可能是一位国学大师？或者大儒一样的人物，当然也有可能是一位哲学家、思想家。”
说话的这位是万橘梦侯，他的手中抱着一只白色的小奶猫，当年刚到他手上的时候确实是小奶猫，如今却变成了胖奶猫。
“哦？他做了什么？”
“这家伙过来之后就开始努力学习，如今虽然才过半年，但是却已经考中了举人，正在为考进士做准备。以他的水平，考上进士是没有问题的。”
“不过如果只是如此，也不值得我刮目相看了，他私下里还写了一本书，上面有很多儒教改革的观点，看得出来他是打算改革儒教了。”
儒教是有缺点的，这一点不仅仅皇帝老子知道，绝大多数的读书人也都知道。
所以自从儒家诞生以来，便有千千万万的读书人妄图对儒教进行改造。而那些能够有效改变儒教世界观，或者有效补充儒家世界观的读书人，则是被称为大儒。
不是说考中了进士，当上了六部尚书或者内阁阁老就能自称大儒，而是必须对儒家的世界观进行改造、补充、升级的，才能成为大儒。
比如朱熹，虽然很多人都说理学如何如何不好，缺点如何如何的多，还有很多人说朱熹人品不行云云，但这些和朱熹在活着的时候成为公认的大儒，是没有直接联系的。
又比如王阳明，他能成为天下公认的大儒，不是因为他打了胜仗，平定了宁王之乱，而是因为他提出了心学，有效的弥补了儒学的世界观。
“哦？那他凭什么成为大儒？想要让全天下的读书人认可，这可不容易。况且都崇祯元年了，不去做官，不去练兵，却来改革儒教，该不会是荀老夫子他们做的吧？”
“是啊，未免有些不合时宜。儒家还好说，儒教和帝国的冲突实在是太强烈了，荀老夫子想要改革儒教的想法可以理解，可是我不觉得他能成功。”
“不一定，儒教的姿态你们也都知道，和帝国的理念可谓是水火不容，史书记载，当年儒教第一次出现在帝国眼中的时候，荀老夫子可是亲自拿着宝剑，带着弟子们去砍人。”
“那一次一直以来都很和蔼的荀老夫子直接杀红了眼，亲手杀死了数百名所谓的名教大儒，这可真是深得孔老夫子真传……”
“嘿嘿，可不是吗，孔老夫子在当官之后立马杀了少正卯，他老人家在前面带头，还不准其他的儒生有样学样？”
如今儒家在帝国的地位实在是有些尴尬，任何一位读了其他世界史书的，对于儒家都很难有太多好感。
虽然儒家的人可以找出很多理由，北宋灭亡是因为金朝太能打了，是当时的皇帝老子废物。
南宋灭亡是当时的天子昏庸、大臣弄权，蒙古太能打了。
明朝灭亡是天子昏庸（划掉，文官们还没有不要脸到说崇祯昏庸的地步）、大臣弄权、满清太能打了。
南明灭亡是天子昏庸、大臣弄权、满清太能打了。
看完史书就会发现，儒生们找的理由总是一模一样，不外乎天子昏庸、大臣弄权、敌人太强大，至于儒生本身的罪过，从来都不说。
哪怕儒生们一直是北宋、南宋、大明、南明的执政者，可他们是没错的，错的是世界，错的是天下！
至少凉小橘和同窗们，对这样的儒家是没多少好感的。
这种情况下，荀老夫子能怎么办？
当然是以儒家老祖宗的身份，公开宣布，儒教不是儒家，儒家是好的，儒教是非法的……
“咳咳，这个家伙很不简单。他首先提出了儒家追求的最终目标是大道，大道是无限的，是很难直接证得大道的。所以他就提出了小道的理念，大道由无数小道组成，直接追求大道极难，那么就先追求小道，最终由一个个小道汇聚而成大道。”
“这大道就是儒家三观的终极成果，除了死去的孔老夫子，没有那个儒生敢说自己已经求得大道。而这小道，则被他定义为生活间的万事万物，东坡肉是小道、算账是小道、打仗是小道、种田是小道、发明创造是小道……”
“此外，他还提出了归纳法和演绎法。三种归纳法，演绎法的三段论都被他写了出来，但是还没有发出去了。”
“等到他把归纳演义法发出去之后，儒教的世界观就会被大大补全，他也会成为名传天下的大儒。虽然这些读书人很多都是蠢货，但是归纳演义法的好坏，他们还是看得出来的。”
“不过成为大儒之后，他会怎么做我就不清楚了。”
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