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第243章 不周十（第2页）

那蒙蒙神环，是十二巫神祭乐融合成的盘古大神祭乐神环，与十二祖巫以十二都天神煞大阵召唤盘古真身有异曲同工之妙，它是别样意义上的盘古，乃盘古音之道象，盘古为道，道象万千，不一而论。

这是石矶完成第二步融乐于乐之后，十二道神祭光环合成的。

第一步，音起不周脚下，由小而大，合成大乐不周长曲。

第二步，以不周大乐为皮囊，融入血肉骨髓，补全五行，贯通十二神脉，以全盘古，这一步，很费力，却也算顺利，毕竟无论是大乐不周长曲，还是十二巫神祭乐，都是石矶创作的，作为原创作者，融合自己的乐曲，自是没有太多障碍，算是准备充足。

十二脉齐聚，可见盘古，只不过她的音道盘古与盘古真身不同，一个为虚，一个为实，当然也不可同日而语。

盘古神环出，预示着盘古有耳，可闻，盘古有口，可言。

石矶抚琴，音入神环，神环混沌，音亦混沌，音混沌，声亦混沌，石矶的琴音流入神环再流出后成了混沌之音，就好像她弹给盘古的琴，入了盘古之耳，盘古听着混沌，出于盘古之口，更加混沌。

所以无论是九天众妖神听到的令心灵蒙尘蒙昧的混沌之音，还是此刻令心汹涌澎湃无法自控的大潮之音，皆是经过神环变音后的盘古之音。

坠入魔障的藤老一是执念所致，二是受了盘古之音影响而不自知，结果不知死活的对盘古神之音出手，从而激怒了不周山印迹，其实也是盘古印迹，结果便悲催了。

所谓印迹，乃是有灵众生在天地间留下的痕迹，蝼蚁留痕，一阵风，一场雨，便可抹去，凡人留痕，死去百年，也会随风吹雨打东逝去，道人留痕，千年不灭，大能留痕，万载不朽，圣人留痕，圣人不死，圣痕不灭。

当然痕迹的深浅与痕迹主人与痕迹联系的时间长短紧密程度有关，比如圣人千万年道场留痕，与落脚之地的刹那留痕，自不可同日而语。

绝顶大能的滴血印迹，与其道场印迹也相去甚远，如，石矶激发的玄冥印迹与玄冥殿中玄冥留下印迹便是天差地别，前者不过是拥有部分玄冥威能的虚影，而后者却生成了灵智，一个死物，一个活灵，一个死印，一个活迹，天壤之别。

再说盘古印迹，盘古印迹自然是盘古留痕，盘古开天辟地后，因天地反复欲要合拢重归混沌，盘古无奈脚踩大地，两手托天，他站在大地中央，也就是此时的不周山所在，顶天立地一万千年之久。

盘古不是圣人，却是圣人之父，盘古未证天道，却在天道之上。

至于盘古顶天立地一万天千岁之数出自后土殿的小糊涂之口。

大地之灵小糊涂曾言：“盘古开天辟地，天在其上，地在其下，盘古在其间，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。”

盘古应该在这块大地上站了一万千年，后又立不周山代为顶天，如果说开天辟地新世界诞生，第一纪是盘古纪，那么盘古纪便是一万千年，也正好是盘古新寿元，盘古在新世界活了一万千年寿终，盘古n结束。

那个n是不为人知的n，因为苍茫天地间就盘古一人，没有植物，没有动物，甚至没有任何生命迹象，至于后来所谓的先天之灵那时候还都是地、是火、是风、是水

至于开天辟地后的第一批生灵，鸿钧、罗、祖龙、凤祖、麒麟老祖、乾坤老祖、颠倒老祖、冥河老祖、巫婆婆之类那也是盘古寿终后各得盘古遗泽所化，像太阴之灵太阳之灵更是无从谈起，太阳月亮还是盘古的眼睛呢？

所以说所谓的先天之灵，其实是盘古纪一万千年后盘古寿终后才开始孕育的，他们与盘古之间相隔至少数万年之久。

所以盘古纪是盘古一个人的n，一个人站了一万千年，苦苦支撑了一万千年后，他死后身化万物，世界才有了生机他并未亲眼看到后来的世界

盘古是寂寞的，盘古留下的印迹同样是寂寞的，好不容易有他喜欢懂他的声音传入心底，就有人破坏，所以他很生气。

他很生气，后果很严重！

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