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第四百七十九章 天寒速战速决祝各位书友中秋快乐(第1页)

夜里,天气不是凉而是变得有些冷了,亲卫走进大帐中,关心的道:“大司马,夜间天寒,仆给您拿了一件大氅过来,仆这就给您披上吧。”

全琮点头,亲卫给坐在火堆旁的全琮披了黑狐大氅,全琮感觉身上又暖和了一些,更能抵御这个环境的寒意,

这时的人们在冬季到来时,常常以“裘”来抵御严寒,“裘”即皮毛大衣,毛朝外,皮朝内,显得美观,当然了,讲究一点的贵族认为野兽的皮毛颜色单一,就在裘外罩上裼衣,也叫中衣,可以增加服饰的美感。

穿裘衣还是一种礼仪,不能乱用,《周礼》记载:“司裘掌为大裘,以共王祀天之服。”

“大裘”是供给周天子祭祀天帝、五帝的礼服,以黑色羊皮制成,不加以花纹修饰,代表质朴之意。

制作裘衣的皮毛有很多种,如狐裘、熊裘、狼裘、貂裘、羊裘、虎裘、豹裘、鹿裘、犬裘、兔裘等等,其中的狐裘、豹裘最为珍稀,羊裘、犬裘、兔裘较为普通。

鹿裘属粗劣之裘,但又不能乱穿,鹿裘接近白色,常常用来做丧服,还是隐士的专用服饰。

古籍中说:“孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索。”荣启期就是春秋时期着名的隐士。

春秋时期,王公贵族以兽皮御寒极为普遍。

《吕氏春秋》记载:卫灵公大冬天派人开凿池塘,大夫宛春劝谏说:“天气寒冷,征发民众,这会伤害老百姓的!”

卫灵公说:“天冷吗?我怎么没感觉?”宛春说:“公衣狐裘,坐熊席,陬隅有灶,是以不寒。民则寒矣。”

——您穿着狐裘大衣,坐着熊皮褥子,身旁还有火炉子,你是不冷了,可是百姓没有这些,当然很冷了!

但武将在秋冬季穿戴上盔甲后外面只能套上战袍、大氅之类的宽大袍服,古代武官盔甲多是皮革类,经不住日晒雨淋,套件袍服起个保护作用。

再就是斗篷也不是为美观而穿,行军不是走到哪都立营帐的,露宿是常事,斗篷一裹就是被褥。

全琮又将今日的军报仔细看了一遍道:“连平郭这样的辽东重镇都能几个时辰就拿下来,看来辽东经历数次大战之后真是伤了元气啊!但即便是这样,在攻襄平城时本将也要亲自督战,务必要速战速决,以免夜长梦多!”

汉高帝十二年(公元前195年)四月设平郭县(治所位于今辽宁盖州市区附近),属辽东郡。是辽东第二重镇。

东汉初平元年(190年),公孙度自立为辽东侯、平州牧,将辽东郡分为辽东、辽西、辽中3个郡,平郭县属辽中郡。

待看完军报后,全琮又继续拿起记载着鸡林国相关之事的竹简看了起来,直到深夜方才歇下,

从朴氏始祖赫居世卵生天降、昔氏始祖脱解卵生漂海而来,到金氏始祖天降金椟,新罗王族三姓神话叠加在一起,使其君权神授、法统纯正之意完整呈现出来。

内政既已整备妥当,外交也须焕然一新。四邻势力错杂,局势不容乐观,鸡林国的策略是远交近攻。

东汉建武十六年(公元40年),也就是儒理十七年秋,汉朝乐浪郡下辖的华丽、不耐两县连谋,出动骑兵进犯鸡林北境。

这时,貊国的出场,“貊国渠帅,以兵要曲河西,败之。”韩国国史编纂委员会出版的译注,只是将其翻译为貊国的渠帅率领军队在曲河的西边等待,并将他们击败,

这句话的意思是貊国军队在其首领的统率下,在曲河以西半路截击汉朝骑兵,并击溃了他们。透露出的历史讯息是,貊国提前掌握汉军动向,并且是一次高级别军事援助。

随后新罗与貊国的结好就是顺理成章了。第二年,貊国首领还将狩猎所得禽兽献给儒理。

更频繁的外交动作发生在脱解亲政之后。汉永平二年(公元59年),脱解三年夏,与倭国较好结聘。

“聘”是相对平等的外交关系用语。此前倭国屡寇海滨,劫掠人口财物,脱解绥服东邻,具有积极进取西邻的意味。

然而没过几年,倭人背信弃义,又来进攻鸡林海岛,脱解王派出角干羽鸟,但鸡林军未能取胜,羽鸟也战死殉国。倭国仍是大患。

最为激烈的是西线战事。脱解五年(公元61年)马韩将领孟召向鸡林献城归降,马韩是百济的势力圈域,这一事件成为引发百济与鸡林直接交战的肇端。

脱解七年、百济多娄王三十六年(公元63年),“百济王拓地,至娘子谷城,遣使请会,王不行”。

娘子谷,也称娘臂城,是新罗后来统一之后的五京之一西原京所在,位于忠清北道清州。

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