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第五百四十七章 阿古娜的留恋北方异族的王庭（第2页）

五月，各部落的首领要举行大会，祭祀祖先、天地、鬼神。单于身为领袖也须有其威严，早晨走出营地，祭拜初升的太阳，傍晚祭拜月亮。

到了秋季马匹肥壮的时候，首领们在蹛林再次举行大会，来核算各部的人口和牲畜，王庭得以了解治下百姓的状况，最终目的就是征税。

王庭、龙城、蹛林分别发挥了政治、文化、经济方面的职能，匈奴也正是在冒顿北移王庭之后完善了国家机器。

匈奴在形成王庭伊始，就和中原一样有着血雨腥风式的宫廷斗争。

冒顿之所以弑父，是由于头曼单于想废长立幼，还想要太子冒顿充当人质死于月氏国，逃出生天的他训练了一支绝对忠诚的军队，最终发起夺位政变，还将后母、弟弟及不服从的大臣全部诛杀，完全镇服了匈奴众贵族。

到了东汉，匈奴再度南北分裂。呼韩邪单于有两个孙子，蒲奴和日逐王比。

蒲奴继位为单于占据着王庭；而日逐王比心中愤懑，因循其祖父之名，自立为“呼韩邪单于”，于光武帝建武二十四年（公元48年）归附汉朝。

汉朝为南匈奴设置王庭，距离五原郡西部塞八十里，主要帮助东汉王朝对抗北匈奴与鲜卑，同时设匈奴中郎将府加以节制。

北匈奴灭亡之后，南匈奴局势也不稳定，时常有部落发生叛乱。

南王庭也是四度迁徙：建武二十六年（公元50年），王庭先是入驻云中郡，后是西河郡美稷县，再到左国城，最后于灵帝中平六年（公元189年），迁至河东郡平阳县。

曹操脱颖而出统一北方，将匈奴人重新牢牢掌控在汉朝以及曹魏手中。献帝建安二十一年（公元216年），曹操称魏王，权倾天下。

呼厨泉单于出于仰慕亲自来邺城朝贺，曹操却将他留在了邺城，令右贤王代理事务，还把南匈奴分为五部，选派中原人充当部下司马。

而呼厨泉只能在重大的礼仪场合中抛头露面，单于不过是个虚名。他也是南匈奴的最后一位单于，王庭自然在他的手中终结。

秦汉时，匈奴人的侵略能如此迅猛、频繁且有序，以头曼城为的王庭显然是脱不开干系的。它作为匈奴的政治中心成功将各部统合在一起，使匈奴得以发展出了自己的国家。

拓跋婉儿的贴身侍女阿古娜有些留恋的回头望着身后、夕阳下渐渐远去，消失在视野中的王庭道：“可敦，您说我们什么时候才能再回王庭？”

拓跋婉儿用一只手捋了捋紫色鲜卑帽里露出来、被风吹乱的长发道：“也许很快，也许一辈子都不会再回来了吧，说不定的。”

北方异族王庭由来已久，从匈奴统治北方时就已经有了，虽比不上汉人都城的繁华，但也算是北方异族的中心了。

秦汉时，匈奴人是中原王朝的心腹大患，到了西汉初年，皇帝们不得不通过和亲来息事宁人。

其实，匈奴在社会形态上并非纯粹的部落，而是有着自己的国家，其统治中心被称为“王庭”，也称为“单于庭”。

首位载于史书的匈奴首领是头曼，他是第一位被史书确认有“单于”称号的首领。

秦始皇为了巩固国家统一，在修建万里长城之余，还派遣大将蒙恬率军北击匈奴，头曼交战不胜被迫向北迁徙。

到了秦二世时，蒙恬被处死，全国各地爆发反秦起义，头曼单于趁机再次吞并了河套以南的地区，威胁中原边疆。

“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”

从始祖淳维至头曼的一千多年里，匈奴人一直处于分散状态。而头曼作为首位单于能够统合各部，则必有其统治中心。

关于其王庭所在，《汉书》给出了答案：“稒阳，北出石门障得光禄城，又西北得支就城，又西北得头曼城。”

稒阳，在今天内蒙古包头市东，远在其西北的头曼城大致方位就在阴山之中，经考古确定，应在内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗。

后来，太子冒顿弑父夺位，匈奴人在东胡人面前也迸发出国家意识：“地者，国之本也，奈何予之！”

冒顿单于，挛鞮氏，他首次统一了北方草原，建立起庞大强盛的匈奴帝国。

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