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第四百二十六章 南海帮(第2页)

“观音菩萨,会不会有一天。如来会问伱,西天灵山有没有什么南海帮这个小团体?”

观音沉默了一下,唐烎继续说:

“你肯定会说,主观上没有,但客观上或许存在。”

“你肯定会说,在南海这么多年,对几个手下肯定有感情,用人的时候难免就偏颇了些。”

这句话滴水不漏,让观音菩萨眼皮狂跳,这和尚好高的话术啊!

“等到经书传到了东土大唐,对你菩萨有什么好处,不过是七佛之师变成了八佛之师,或者九佛之师。辛辛苦苦为他人做嫁衣啊!”唐烎颇为可惜的说道。

“我佛智慧广大,法力无边,能为我佛效力,实乃我的荣幸啊!”观音微微一笑说道。

智慧广大,说明是個老阴比。法力无边,说明力量很强,她打不过。

“我有一计,菩萨可听一下。”唐烎说道。

“金蝉子请说。”

“那西牛贺州,又贪又杀,痴愚之人众多,想必佛法传播起来颇为方便。”唐烎说道:“但有一法门,将比佛法更容易传播。”

“此法名为婆罗门教!”

“善恶有报,人生轮回,轮回的形态取决于现世的行为,只有信奉梵天、毗湿奴、湿婆三大神,主张达到“梵我同一”方可获得解脱,修成正果。”

“整个世界,便是原人所造,此神具有千头、千眼、千足,为现在、过去、未来之一切,乃不朽之主宰。”

“婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。”

“我有一卷《吠陀经》,如下……”

唐烎把魔改了婆罗门教的《吠陀经》说出来,说的种姓制,实际上是权贵资本主义,这让他的活跃度一下子暴涨了20%,变成30%。

观音菩萨听完唐烎的话,眉头说道:“把人分为三六九等,与我佛教义不符合啊!”

“咦~哪里不符合。明明是很符合。婆罗门是原人的嘴,对应了佛陀,动一动嘴,就让下面人跑断腿!”

“刹帝利是原人的双臂,对应菩萨、罗汉。只要动动手,就让其他人乖乖听话。”

“吠舍是原人的大腿,对应了比丘、和尚。他们需要动动腿,行走四周传遍佛法。”

“首陀罗是原人的脚,对应了善男信女与居士。正是他们付出供给,才养活了天下的寺院僧侣的和尚啊!”

“而那些贱民,岂不是不信教之人!”

“他做的了如来佛祖,凭什么你不做的观音佛祖?”

“与他教义不符合,这是好事啊!”

“与他相符合,那是不还是他的功劳吗?”

种种大逆之语,句句诛心,说的观音菩萨心头狂跳,这等悖佛之人,才是如假包换的金蝉子啊!

她心中推演唐烎说的《吠陀经》,只觉得黑,好特么的黑!

但这个三界,哪里不黑呢?

“金蝉子,这等法门,为何你不去传呢?”

“因为这法门适合西牛贺州,不过几百年,便可以颠覆灵山啊!”

(本章完)

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