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第五章辽藩（第2页）

手中的毛笔开始书写，武举，宗族。

前者关乎百年大计，军队未来，后者则涉及到社会核心，可谓是极为敏感的问题。

宗族，由同一老祖而聚居的集合体，基本以村落为主。

封建社会以里、甲划分，虽然初衷是好的，但却对治理多有妨碍，名大于实。

谁都知道自己属于哪个村，但不知道属于哪个里。

随后，他又在宗族下面画线，书下家族二字。

而宗族又由大家族组成。

大家族是五代血缘为纽带，出了五服，就是另一家人，就算是诛九族，也砍不到他们头上。

在约束上来看，家族大于宗族。

所以拆分不了宗族，就只能拆家族了。

于是，在家族两个大字之下，又写了两个字——分家。

“以功名为限？”朱谊汐嘀咕道：“但凡取了功名，就得别居分家。”

“既能承担风险，也符合常理，获得功名也就有钱了，想要分家的念头就充足了。”

而这样一来，那些大的士绅家族，比如一家出了三四个秀才，两三个举人那种，必然会不断地分家，割裂实力。

在宗族上的影响力自然就缩减。

而弱小的家族，依旧原样，自然就无需担心风险。

如此，阻力大减。

想到这里，朱谊汐不由得露出喜色。

想法已经出来了，那就自然由内阁来完善，再由朝廷执行。

于是，忙活许久的内阁四人，又被皇帝召见。

“拆分家族？”

四人愣神，觉得这话有些离经叛道。

因为儒家治世，倡导孝道。

而聚族而居，则是孝的一种。

现实意义说是，人群的规模聚集，可以减少朝廷的行政成本，从而迅速地执行政令。

同时，这种集体聚居，也能起到维稳的效果，灾害自救，减少朝廷的付出压力，所以历来都被推崇。

说白了，朝廷只是想要顺利地征收赋税兵役，天下太平就成了，怎么省钱怎么来。

皇帝如果拆分家族，那就等于是增加行政成本。

与那些多征收的赋税比起来，不过是九牛一毛。

对此，朱谊汐总不能解释，自己这是想要加快人口解放，促进工业化吧？

所以，他直接道：“我并不是想要拆分宗族，而是想拆分士绅。”

“士绅本应为朝廷支柱，到多年来，朝廷优待士人，区区秀才，八十亩都嫌少，竟然大肆逾越，添自己本不应该享受的待遇。”

“以至于民间百姓，都以为只要有了功名，就可以免税免徭役，托庇其下的百姓何其多也？”

“此等弊政，定要改变，这一切，就从拆分开始。”

“秀才分家别居，此乃良政。”

赵舒抬头，褶皱的额头瞬间平滑，他炯炯有神道：“朝廷多赖士绅，但如今这士绅良莠不齐，已成了朝廷的阻碍。”

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