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第八十一章西贡（第4页）

“殿下，这是臣察觉占城、西贡之事，特意请人雕刻而成，以塑民之正观。”

朱静一五一十地解释道。

原来，与安南不同，西贡、占城附近，更靠近海边，受到了和平教，以及印度教的影响，信仰颇为混乱。

例如，占城王国，就是少有的印度教国家，国教是信仰湿婆。

在这种情况下，这一片地区的，别的手工业算是比较落后，但雕刻技术却是数一数二，尤其是神相，可谓是出神入化。

如此一来，遵循传统，给孔夫子立像，那就是水到渠成了。

“我决定巡防西贡、占城。”

虽然对于朱静颇为信任，但对其如此越俎代庖的行径，心中不可抑制的生出厌烦，甚至是忌惮。

所以秦王所能想到的，就是树立威信。

而树立自己的威信的第一步，就是让大部分的百姓、军队认识自己。

“殿下英明。”朱静很快就明白了其目的，但他还是不太丝毫犹豫的同意了。

他志不在秦国，而是将其当做踏脚石，爬向大明的更高峰。

所以那些些许的威望，权力，他并没有放在心上。

翌日，秦王坐着早就运来的皇家马车，或者说应该叫象辂。

而皇帝只有大辂、玉辂、大马辇、小马辇、步萃等，独无金辂。

因为金辂是皇太子的第一乘舆。

秦王的马车相较于太子，高度减六寸，宽度少一尺，辕长视大辂减一尺。

当然，坐垫却与皇帝高度一样，里面的装饰也同样相同，

亭式的长车厢，四面都挂有帷幔。

亭内坐椅的背后还设有屏风，车轮的轮牙、车辐、挡泥板上和栏杆等处都镶有鎏金铜饰。

而帷幔、垂带及座垫上都有云龙、云凤等刺绣纹饰，装饰极其华丽。

椅中红织金绮靠坐褥，周围施红罗帏幔，端坐其上，秦王觉得，这才是真正的亲王。

而周边的卤薄，仪仗等，约末千人，他们是秦王府的侍卫，专门负责保护他。

当然，这也是秦王从察哈尔、大明本土携带而来。

巨大的仪仗行驶在道路上，两边的百姓不得不跪地叩首，不敢抬头。

透过窗纱，秦王瞥向了这群黑黢黢的土著，一时间百感交集：

我竟然有些后悔了？

西贡并不到，方圆不过数百里，相当于大明一府。

村落极其贫瘠，多是以竹屋居多，以茅草做屋顶，竹节搭建，下面养着猪，人在上住，可谓是极为方便。

但同时，他们脸色蜡黄，体型矮小，关键还十分的瘦弱。

待细细询问，原来在西贡，大部分的时间朱静都在打仗，顶多掌控西贡城，秩序还是维持在以前。

也就是说，广大的农村，还在交着厚重赋税，由村头，也就是大地主剥削。

而与此同时，大量的湿婆寺庙，也广泛分布。

农民们不仅需要向地头、朝廷交钱，还得供养寺庙僧侣，即使在一年三熟的西贡，他们的生活也极其困难。

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