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第333章 天知道我算哪一方（第2页）

阮清叹息一声，站起身来。

他的心中充满无限感叹，为了大洞玉经他掉队了。

从在葛荆之上变成只能望其颈背，任谁都满心不甘。

虽然他知道，这种掉队是暂时的不是永远，但不甘仍然是不甘。

“我给你讲讲大洞玉经！”

阮清一把拉住杨惊雷的胳膊，飞身而起。

杨惊雷舔抵一下唇角，一狠心，转过头带着阮清飞行。

大洞玉经是点苍派排行前三的典藏，是点苍五经中仅在黄庭经和上清大洞真经三十九篇之下，在太上无极总真文昌大洞仙经，上清大洞真经玉诀音义之上的无上宝典。

这般宝典任何一本都可以被称之为镇教神功，修行起来自然很难。

宝典，不，应该说释道儒三家的经典密藏都有一个共同特点，先难后易。

入门极难，难比登天。

而后，每行进一步都要久经磨难，往往很长很长时间都看不到一点进步，简直能将人的所有心血消磨殆尽。

可，每一次突破，每一次行进，都是一个跨越。

直到你真正的有所感悟，真正的登堂入室，他才会有所升华，有所突破。

到那个时候，修行者才会真正的感受到什么叫进步神速。

这在道家叫做一朝悟道，霞举飞升，在佛家叫做一朝顿悟，立地成佛，在儒家叫做一朝顿悟，自然成圣。

佛道两家因为超脱，经常在世人眼界之外，故而无论是飞升还是成佛都很难为世人知晓，可儒家不同。

儒家所学因为需求不同，需要修身、齐家、治国、平天下，通常都须历红尘，是脱离不开世人的视野。

所以，常常会有人看到，手无缚鸡之力的老儒，一朝顿悟长啸九天，瞬间从垂垂老朽的老人转变为拥有一身通天修为的圣者。

或是等同宗师的大儒，或是等同王者的鸿儒，甚至是等同地尊的亚圣。

正是因为修行了大洞玉经，阮清有信心在不远的未来迎头赶上葛荆。

不过，那是未来，他还不着急，现在他最主要的事是将大洞玉经传授给杨惊雷。

这也是他这次走出玉局峰的任务。

“点苍派，好胸怀！”

易释义看着两人远去的身影，感叹一声。

“若是没有这种胸怀，点苍派也不能是天下十大名门之一，也不可能一派镇住大明东北。”

秋末言看着落入太和山庄的两道身影，回了一句。

易释义笑而不语。

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