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第二百二十六章 重长的鲁凯族(第1页)

而后众人便在布农族便在两位家族长老的盛情邀请下啊,在部落中用了顿热乎的午饭,午饭后众人又要赶往下一个部落鲁凯族………

众人一同在“前庭”用完早饭后,又在两位布农族家族长老的相送下出了部落,途中见有布农族的族人在远离其他族人石屋的空地处,用石头磨成的锄头在地上锄了几下草,便又扛着锄头消失在了众人的视野中,

“张樱姑娘,他们是准备在这里种些粮食吗?”顾裕指着那几名远去的布农族的人道,

“应该不是,他们多半是要在此起一座新屋居住了,可能是他们家中“前庭”的地下住满了。”张樱笑着解释道,

“这是布农族中一种住的禁忌习俗,盖房子时不管地上有无草,都要用锄头锄几下,草除好后忌讳立即盖房子,必须等到做个好梦后才可以盖,如一直没有好梦,就必须放弃该处另外找地方盖房子。”张樱又道,

“盖房子需要做个好梦才能盖?不知张樱姑娘和阿美族的部落中可有这样古怪的习俗?”顾裕道,

“据我所知,在布农族的部落中是这样的,但是在我们和阿美族的部落中却是没有这样的习俗,虽说他们的这个习俗很古怪,但是他们部落的巫术可是在夷洲(台湾)诸部族中最灵验的。”

布农族的巫术在夷洲(台湾)山夷人九大族群中是公认最灵验、最具法力的。

一般而言,布农族的巫术可分为两种,一种称为白巫术,即为普通民众求晴、祈雨、驱鬼、破邪、招魂等。

第二种称做黑巫术,是专业巫术,多用于复仇。行巫的巫师也可分为两种,一种为历代相传,由老巫师传授;另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师,称为梦巫,

有点像吐蕃的天授唱诗人,他们和藏民英雄萨尔王有着密切的关联,他们授命于天,在生了一场大病或者做梦时,会遇到一个神,

这个神会告诉他,你是我选中之人,我会把我的故事传授与你,以后你要把这些故事讲给更多人听,让所有人知道我的英雄事迹,不管此人是否识字,说话嗑不磕巴,第二天醒来后都能讲出萨尔王的故事,而且以诗歌的形式背诵出来。

除了巫术,布农族的禁忌在各族群中是最多的。

禁忌也算是布农族的原始宗教之一。食的禁忌主要是随小米而来,在一月到八月小米播种、生长期间,忌吃糖、甜食,如甘蔗等,违反者意味着会吃不饱、贫穷;

小米收成的第一天忌吃中餐,否则会发不了财;4月祭典当天不能吃盐,否则所种的豆子会长不出来;

进餐时,孕妇需先进食,餐后先离席,违反者将会难产;

猪头只有老人、小孩和未婚者才可以吃,否则会打不到猎物;

小孩不能吃猪尾巴和屁股,否则会发育不良。

衣的禁忌上,衣服反穿将会成为孤儿。

就行的方面来说,出门或打猎时若听到鸟叫声源于右侧,表示吉利,反之则不吉利,必须立刻取消。

如果非出门不可,则需把左侧的鸟赶到右侧。

如果左侧鸟叫,右侧鸟应和,则是非常不吉利。

另外,狩猎者若要在凌晨天亮时出门,当晚就不能与小孩同屋睡。如出门前小孩打喷嚏或放屁,表示不吉利,应该取消,这些都是张樱在去往鲁凯族部落的途中说与众人听的,权当是让众人在无聊的旅途中解解闷。

西鲁凯族部落在夷洲(台湾)西海岸平原的最南端的沿海平原处,要得那里还需要赶两三日的路,而东鲁凯群部落则是在夷洲(台湾)的东海岸,若是先拿下了西鲁凯群部落,想必东海岸的鲁凯群部落也会望风而降的,

鲁凯族与卑南、阿美两族不同,是一个由男子掌权的部落,重视长男,不像卑南、阿美两族重视长女,这点倒是很像中原的嫡长子继承制,

像曹魏的曹操最终便是选了曹丕(曹丕为嫡长子,宛城之战中因曹操贪恋人妻战死的曹昂为庶长子)做太子、最终继承曹操的衣钵代汉为天子,

而蜀汉这边也是一样,即使刘备没有嫡子,只有庶出的儿子,他也无奈的选了刘禅(庶长子)作为接班人,

刘备第一个儿子刘封,能力很强,但可惜并非亲生,而是养子。

建安六年,刘备投靠荆州刺史刘表,时年四十一岁,因为当时刘备未有子嗣,于是收罗侯寇氏之子、长沙郡刘姓人家的外甥为养子,当时刘封大约十岁,

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