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第二百九十九章 养生论嵇康弹奏广陵散（第3页）

养生论有言：“世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。

夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。

至于导养得理，以尽性命，上获千余岁，下可数百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。

终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑……………………………”

嵇康缓缓开口道：“善于养生的人思想上淡泊虚无，行为上安静泰然，不断地减少直至去除私心和贪欲。

懂得名利地位会伤害精神，所以轻视而不去追求，并不是心中希望得到而后要在行动上硬行克制；

明白美味佳肴会伤害生机，所以抛弃而不眷恋，并不是心中贪恋不已然后要在行动上强行压抑。

名利地位等外在东西因为会使心性受害所以不留在心中，精神因于淳朴淡泊就能特别饱满。胸襟坦荡而没有忧患，心性宁静而没有思虑。”

嵇康略微停顿又继续道：“又去用纯一之功约束自己，用和谐之气调养自己，两者一天天地相辅相成，就会在安定的境界统一起来。

然后再用灵芝薰蒸身体，用甘泉滋润脏腑，用朝阳沐浴皮肤，用音乐安定神志，顺其自然而为，自感适意，这样就会身体轻健，心性沉静。

忘掉物质享受带来的所谓欢乐然后就会得到真正的愉快满足，摆脱生命的牵挂然后就会使身体获得长寿。

象这样地坚持下去，差不多就同羡门比一比寿命，同王子乔较量年龄了！”

曹爽心道这叔夜真是不分场合时间的在推广他的养生论啊，

曹爽继续看着并未因此停歇的歌舞感慨道：“叔夜说的有些道理，但是人都是有欲望的，还得在其位谋其事啊，若不如此，则有抄家灭门之祸啊！”

杨综则是意犹未尽的道：“叔夜言之有理啊，养生就应该如此的。”

嵇康的好友阮籍开口道：“叔夜，今日我等难得能聚在丞相府上饮宴，不如汝便给大家弹奏一曲广陵散以助酒性如何？”

曹爽笑着道：“叔夜，吾也没怎么听过汝的广陵散，不如就给大家弹奏上一曲如何？”

嵇康抱拳道：“既然诸位都有兴趣听上一听，仆敢不从命！”

曹爽拍掌道：“来人，取府库中的焦尾来，吾府中也只有此琴能够配得上叔夜的广陵散了。”

曹爽又对正在起舞的舞姬乐手到道：“汝等便先下去候着罢。”

据记载，广陵散乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。

而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。

《广陵散》又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常着名的古琴曲，着名十大古琴曲之一。

即古时的《聂政刺韩傀曲》，嵇康以善弹此曲着称。

阮籍欣喜的道：“想不到丞相府中竟然还有蔡伯喈亲手所制的焦尾，今日竟有了两种耳福。”

待府中的侍女将焦尾小心翼翼的抬到嵇康面前的桌案之上，嵇康用侍女端来的水认真的净了净手，用毛巾仔细的揩干手上的水，

虽说正式的流程还需要沐浴更衣，但如今没有那么多时间，便只能从简了。

而后便开始全身心的弹奏，下一刻旋律激昂、慷慨的琴声便在厅中响了起来……

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