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第三百一十七章 难以服众皇后的标准（第2页）

首先，帝、后如一般夫妇一样是同一体;

其次，犹如阴、阳一样不可或缺;

再次，在皇帝和皇后之间，皇帝高于皇后，皇帝与皇后被比拟为天与地、阳与阴、日与月，皇后成为与皇帝相对的存在。

皇帝需要皇后的辅助受阴阳观念和皇后观念的影响，汉武帝改革了郊祀制度。

皇帝为天下之父、皇后为天下之母，皇后为天下女性树立楷模，为众多家庭昭示母仪，从而“助宣王化”，确立皇帝为天下君父的形象。

孙权继续安慰道：“淑儿不是还会种桑养蚕嘛，这也是皇后的德啊，再说淑儿也为朕诞下了皇子，身后又无什么庞大的外戚家族，算是符合皇后的标准了。”

汉代选立皇后的标准中强调“德”比如，马贵人、邓贵人得以立为皇后都是因为德冠后宫。

选立皇后时特别强调“德”，也是因为皇后要母仪天下。

皇后的很多职责是跟皇帝相协调的。

例如皇帝要参加籍田礼仪，以示国家对农业的重视，相对应皇后则要参加先蚕仪式，就是祭祀蚕桑之神，以调动百姓种桑养蚕的积极性。

延续汉室皇帝嫔妃众多，一般会有多个子嗣，但是皇后之子是嫡子，身份最为尊贵，选立太子时会优先考虑皇后之子。自武帝之后的两汉皇帝，只要皇后生育有皇子，都是选立皇后之子为太子。

汉宣帝时，大将军霍光的夫人为了帮助自己的女儿登上皇后之位，勾结女医，毒死许皇后。

汉成帝时，赵飞燕诬陷许皇后“祝诅后宫”，致使许皇后被废黜，自己登上皇后之位。生育子嗣是后妃们的安身晋位之阶，皇后如果没有生育就有被废黜的危险，所以围绕子嗣，皇后与嫔妃之间也有各种斗争。

从两汉的政治环境看，皇后制度的政治影响更在于助长了女主临朝、外戚干政。

孙权望着怀中娇弱的潘淑继续道：“淑儿不必忧心，只要有朕在，那些世家女子有的，淑儿没有的，亦不会成为明年淑儿立后之时朝臣找麻烦的弱点的。”

潘淑靠着孙权道：“可是妾身没有其他夫人那般入宫就自带琴棋书画的才能，就算陛下堵住了群臣的悠悠众口，妾身亦为此感到愧疚，自认为没有多大的才能德行，恐难以服众啊。”

孙权郑重的道：“就算是朕的淑儿没有像蔡文姬、戚夫人那样的才华，朕亦会全力支持淑儿坐上皇后之位、母仪天下的，

毕竟淑儿能做一手令朕满意的菜肴啊，这点就比很多人强了，不说其他的菜肴，就是这几日淑儿亲自下厨做的柴桑鸭便很令朕满意，更别说蟠龙黄鱼、鲈鱼脍这样的美味了。”

俗话说，教育要从小抓起，古代为了女子能够顺从男子，以三从四德严格的要求女子。

当然，在这样的读物下的熏陶下，也不至于所有的女子都成为这般顺从，思想是无法被禁锢的，不然在历史上又如何会出现李清照等奇女子。

当然女子每日在闺房中呆的时间这么长，自然不可能只是学习书籍，还有琴棋书画、女工刺绣也是世家闺阁小姐的需要学的技能。

这些技能学之不仅可以陶冶情操，提升女子的素雅之气质，同时也是为了能够有一个好名声，在日后能嫁得好夫婿，赵氏的女工刺绣便是很好的，

琴棋书画，是古代中衡量才气的最基本的要素，琴瑟、围棋、书法、绘画是古代有家世的子弟皆要学习的才能，在古代一名女子在这四种才艺的任何一种出众都会受到赞赏，并且名声也会传扬出去。

就像蔡文姬虽然被虏去过匈奴，但也不妨碍她以才女的身份扬名天下，

文姬在博学多才父亲蔡邕的熏陶下，从小就读了许多书，受到了良好的教育。加之她聪明伶俐，所以，到七八岁时，不仅能诗善文，而且绘画唱歌一应俱能，并且和她的父亲一样，尤喜琴瑟，当然书法也不差，深得其父真传。

蔡文姬在父亲的精心指导下，勤学苦练，只用了几年的功夫，琴艺就达到了炉火纯青的地步，诗书棋画也都有了很大进步。到十三岁那年，她已是很有名气了。

蔡文姬十六岁那年，父亲把她嫁给了河东世家大族卫家的子弟卫仲道，算是门当户对，一个名儒一个河东卫氏，

公元192年，她的父亲蔡邕被王允逮捕入狱，不久死在狱中。

后来，母亲和丈夫也相继去世，她只身回到陈留。

兴平二年，匈奴把她掠走，嫁给了左贤王。她为左贤王生了两个儿子。

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