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第五百四十九章 厌恶神女之子（第2页）

阿古娜作为拓跋婉儿的身边人，显然也知道拓跋婉儿不愿意回弹汗山（大青山）拓跋部落的营地的原由是什么，

她的父亲在那里做出了将她送给胡阿狼泥促成政治联姻的决定，又在那里亲手杀了她的母亲窦氏，怎能不让拓跋婉儿厌恶那个地方，

至于大鲜卑山王帐这里，则是她这十年来的噩梦，即便是已经贵为鲜卑部落联盟的可敦，她还是不开心，

但即便是这样，对于阿古娜来说她还是很相信拓跋部落的首领拓跋微力是神女之子这一说法的，

拓跋微力残忍的杀害了拓跋婉儿的母亲窦氏，将拓跋婉儿嫁给胡阿阿狼泥，但这样将人的出身神化之事，对于拓跋婉儿来说却还是见过一些的，在她看过的中原汉人的史书上就有不少记载，

阿古娜安慰道：“可敦，当初拓跋大人这样做也是有苦衷的，拓跋大人是神女之子，必定是睿智英明无比的，

断不会平白无故就将您送给胡阿狼泥大人、杀害您的母亲，您不该怨恨拓跋大人，现在您回部落，也一定会得到您的父亲拓跋大人的庇护的。”

拓跋婉儿冷笑着道：“哼，他会在乎亲情？只不过是为了利益罢了，就连当初他与母亲，想必也是为了利益的政治联姻，

若不是这样怎会在去年如此干净利落的将母亲和窦氏的人赶尽杀绝，想必再也没有比这儿更忘恩负义的事了吧，就这样的人他能是神女之子吗？”

阿古娜急忙解释道：“可敦，事情不是这样的，拓跋大人还是很疼爱您的。”

拓跋婉儿挥动马鞭道：“冷血无情才是他的真面目吧。”

《史记》记载了商、周、秦先祖的起源传说。

商秦两家内容雷同：简狄和女修分别吃了玄鸟下的蛋生下了契（殷之始祖）和大业（秦之始祖）。

玄鸟下蛋，是卵生信仰和玄鸟崇拜的体现。

姜嫄在郊野踩中巨人脚印怀孕生稷（周之始祖）。

传说有一日，姜嫄趋郊信步而游，碰见一个巨人足印，其大小远胜常人，正惊疑问，顿觉一股暖流在气海泉涌，冲击遍身穴位，竟有说不出的畅快和舒坦，并莫名地产生一种踩踏这个大足迹的强烈欲望。

她将她的脚套在巨人足印的大拇指上，俄顷，就感到腹中微动，好似胎儿动作一般。

她又惊又怕，却毫无办法，十月后产下一子，姜嫄以为儿子是妖，就把他抛入隘巷；可一连串奇怪的现象发生。

起先是隘巷中过往牛马都自觉避开，绝不踩到婴儿身上。

后来姜嫄派人把他丢到山林中去，可正巧碰上山中人多没丢成。最后将婴儿抛到河冰上，又忽然飞来一只大鸟，用自己丰满的羽翼把婴儿盖住，以防婴儿冻僵。姜嫄得知后，以为这是神的指示，便将婴儿抱回精心抚养。因最初本是要抛弃他；所以给他起名叫弃子弃”。

更有周穆王的骏马能够日行三万里，当然这显然是不可能的，若是周穆王能有如此本事，想必周朝

传说中周穆王拥有八匹骏马，八匹骏马各有神奇之处，有记载说：“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；

二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；

四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；

六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；

八名扶翼，身有肉翅。”

绝地马能够让自己的马蹄不沾尘土，腾空飞翔，翻羽马，跑得比飞的最快得禽鸟还快，奔宵马，在夜晚都能够行驶万里，超影马，速度能够赶得上太阳下落的速度，逾辉，毛色光芒四射，超光，跑起来能够留下十个影子，腾雾，能够踏着云朵飞行，扶翼则是张着一对肉翅的骏马，总体来说，这八匹马的最大优势就是什么—跑得快，据说能够日行三万里。

得到了这样八匹神马，周穆王就让擅长驾车得造父驾驭八匹神马拉动的马车开始周游世界，在旅途中，传说他来到了神话故事里的昆仑山，并见到了仙人的首领西王母，西王母对周穆王充满好感，带着仙人仙女用盛大的舞蹈和宴会来欢迎他。

西王母带他参观了整个昆仑山，包括玄圃、昆仑宫、天墉城、千里城、安金台、瑶池等神话故事中有名的神仙之境。

二人在逐渐的相处中，彼此心生倾慕，都向对方表达了爱意，二者感情如胶似漆，周穆王也流连忘返，乐不思归。

就这样过了一段时间，有人禀报说，周王朝国内发生了动乱，周穆王大惊失色，决定返回，西王母舍不得他离开却又无可奈何，就问他：“等待动乱处理完毕，能否再返回昆仑山？”周穆王答应了，但是不知为何，后来周穆王再也没有来过昆仑山，即使他拥有了能够日行三万里，天下无处不可去的八匹神马。

自黄帝建元始至子婴投降终，君主大多宣称身上流着黄帝血脉。刘邦取得秦的“小鹿”后不得不用正统标榜自己，昭告百姓我是天子。

故《史记》叙述刘邦之母的受孕过程尺度奇大：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”和圣母玛丽亚受孕相似，表现帝王是龙胎，非人种。

《汉书?外戚传》记载薄夫人曾说：“昨暮梦龙据妾胸“，从而受孕生下汉文帝刘恒。

再看《后汉书》写汉安帝刘祜：“帝自在邸第，数有神光照室，又有赤蛇盘于床第之间。”不细思也极恐，小孩的卧具下盘着红蛇，侍者还不拖出去杖毙？刘邦斩白蛇起义，号为“赤帝子”，子孙袭承大统自然要作足舆论准备。

汉武帝刘彻的之母梦日入怀。

汉宣帝刘询刚出生就受牵连被关在长安监狱，“望气者言长安狱中有天子气。”

汉昭帝刘弗陵的之母怀孕十四个月才顺利生产。

魏文帝曹丕出生时青色的云气形成车盖的形状在其上方，“望气者”认为这不是“人臣之气”。

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