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第37章 弱水三千只取一瓢（第2页）

这是当初涂君房交于他的白骨观想图。

图上描绘的内容为一名身坐莲台的白骨菩萨，肩颈后面有一轮红日一般的光轮照耀。

在红光的照耀下，骨体却晶莹如玉，细看之下，每一根骨头下面都仿佛能看到无数污秽的蛆虫在啃咬。

既神圣又污秽。

而观想图中就隐藏了白骨观第三重，白骨流光观的修行要诀。

涂君房说，传他白骨观的那位僧人说过，只有性功到达一定程度，并且修成了前两重境界的人才能看到第三重白骨流光观的内容。

性功修为不够的，若是沉迷其中，甚至可能遭到反噬。

王元璟第一次看这幅图的时候就是如此，若不是涂君房及时干涉，恐有沉沦的风险。

“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。”

此段话出自菩提老祖传授孙悟空的大品天仙决。

“显”和“密”为佛教中的显教和密教。

显，验之于外；密，存之于内；圆，圆融不拘；通，通达无碍。

显露于外部的与隐藏于内部的要统一起来，才能圆融通达无阻。

然而何为密教？

深密秘奥，故云密教，又为对未灌顶人不许显示之教法，故云密教。

这也是这世间为什么大多数人都不得真法的原因。

若是不知道从哪里取来一部所谓真经瞎练，然而自身火候不济，还会残害身心，甚至走火入魔！

从某种意义上来说，那位留下观想图的前辈此举也是在筛选后来者。

王元璟心念一动，周身的世界再次化为白骨娑婆。

修成第二重境界之后，不需要涂君房传下的行炁之法，他也能自由切换两个视角了。

而在他眼中，此时的白骨菩萨图，已然发生了变化

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