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何况一方面还不给钱,另一方面,这鳖王爷的庙也不是村里组织立起来的。
要是村里组织立庙。
这样就好说了。
你家出钱,我家出力,占点地方也没关系,这是自己村里做的好事,自己村里供的神灵……
占用了自家的宅基地后,到时候自家多沾一分香火,多沾几分福气。
这是给子孙后代攒福德的大好事。
乡下就是信这个。
当然了。
就算自己村里自发性的立庙。
也不能什么也不想,就让轻易占用的。
老话讲:“住庙前不住庙后,居庙左不居庙右。”
现在要在村口修庙,就很难避免这个问题。
住在庙后的事能轻易的避开。
但要是在村口修庙,很多人家,比如老腻歪家,王聚坤家,好几户都住在了庙右边。
而且是正对的右边。
这家伙,在乡亲们看来,那是大大的不吉利。
而现在,县里动动嘴皮子,就要立庙了,哪有这么简单的事?
这种事根本不用多说,肯定会招来乡亲们的集体反对。
余启安他们正要去烤竹鼠、准备大喝一场的时候。
村里好多乡亲正搬着椅子在小学这边开会呢。
要问为啥开会不在大队。
是因为大队那边黄泥镇的人还在收野果。
虽说陈王庄没人去山里采摘野果了,但别的村寨还有人每天零星过来。
这当然不是说陈王庄的人都好心,自己村里不摘野果卖钱了,还把大队腾出来让给外村的人赚钱。
主要还是外村人拉着一车车野果来了,要交上一笔过秤费。
也不多,一个车上给五毛钱。
比县里的市场要贵一点。
贵是贵了,来卖野果的都愿意给。
毕竟方便,少操心,用的也是大队上的大秤,不是黄泥镇收野果的,这也让他们踏实放心。
大队这边每天见的钱也有账本管着。
说是年末了,祭土地爷、买烟花什么的,到时候用得上。
如果用不上,年底就给大伙分了。
因为上半年水库卖鱼的钱还没分呢,总之每家每户是有不少钱。
能见到钱,大队的院子被占就被占着吧。
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