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第608章 文化传播系统28（第3页）

【我在丁云的好多里面，都有看到女娲这个神话人物，可为什么感觉这个神话人物好神秘，就是只闻其名。

从来没见她出现过。

所以女娲到底是谁，所谓有大功德又到底是什么大功德啊，是补天吗，可补天又是啥，天上有洞，拿石头填？】

【不知道啊，只能等作者慢慢解密了，我们这边自己瞎猜，能有啥用！】

【作者的奇思妙想也太多了，石头里面生出个猴子来，我猜估计用不了多久，就会有很多人跟风，到时候，指不定石头里还能再生出些什么东西来。】

【已经有人开始跟风写南游记和北游记了，南游记是石头里蹦出个大猩猩来，北游记是天上陨石坠落，然后陨石里面生出了个哥斯拉，真是造孽啊！】

【我刚刚看了一下，甚至就连东北游记，西南游记和东南游记都出来了。

这些人不以为耻，反以为荣吗？】

【东南游记，我觉得其实还挺有意思的，因为人家作者没写石头里面出来个啥生物，而是一个人生了个石胎。】

【猴子大闹天宫被镇压了。

我去，接下来是啥情况，是继续反抗，脱离五指山还是直接大结局啊，应该不会直接大结局吧，这才几章啊！】

……

随着丁云毕业，从一开始就充满争议和热度的西游记，也正式大结局了。

电视剧更是紧随其后播出。

各种深入解读更是层出不穷。

而丁云则是总算有更多的时间，去写更多的神话，构建神话宇宙了。

譬如牛郎织女，董永七仙女。

譬如镜花缘，太阴星君传。

又譬如皇天厚土，三皇五帝纪。

甚至就连蜀山传奇，西游记后传外带着封神演义之类的，丁云都有在大学毕业之后抓紧时间写，这么讲其实也不太准确，准确来讲是抓紧时间本土化。

一个完全虚构的神话，虽然可能会因为故事精彩的原因引来很多读者，但却很难彻底深入人心，成为民族记忆。

乃至于文明记忆。

所以丁云在把这些神话搬运过来的时候，是特地有深入的了解了一下这个世界的所有历史故事，乃至于传说的。

她所谓的本土化，就是把一些神话人物的名字，替换成这个世界有类似传说，或者说类似故事的人，譬如说三皇五帝，丁云不能直接把其他世界的三皇五帝，照搬到这边来，她得把这个世界能堪称三皇五帝存在的名字替换上去。

当然了，这也得有能替换的。

没有能替换的，那就只能照搬了。

但只要彻底完全虚构的神话人物不是太多，那么就还是可以在真真假假假假真真的影响下深入人心的，譬如说鸿钧老祖，这个神话人物是在封神演义里面出现的，之前没有任何一篇文章提及过，但在后人的不断努力以及洪荒体系的影响之下，最终不还是深入人心，变成很多人默认的诸圣之师了。

只要影响够大，并深入人心。

再多专家澄清他是虚构的也没用。

丁云她现在要做的，其实就是这种事，为了能够抓紧时间完成任务，她在大学毕业之后就加快了发布和构建神话宇宙的速度，先前是一年只发布两本，大学毕业之后她一年能发布四本。

而着她的不断推出，整个神话宇宙的大框架，也逐渐的从先前只有点雏形，慢慢的过渡到了前后逻辑融洽。

至于整个神话体系的枝干圆满，那是直到丁云毕业五年后发布洪荒，才算是正式功成，之后只需要以先前的内容为神话体系枝干往上面添加枝叶就行。

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