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文王思考一下,说道:“哦,第一阶段水是肯定;第二阶段水已经是抽象符号,并不是水;第三阶段利用水来做事,比第一阶段升级了。”
“无论是量变质变,还是否定之否定,都离不开对立统一法则,即矛盾。而矛盾这一理论来源阴阳。”ti总结道。
“明白了。”周公赞同道,转而对杨启源说道:“明天趁白天没事,能否做历史周期率和矛盾论的思维导图?”
“可以。”杨启源答应道。
文王说道:“不过,今天晚上探讨太晚了,明天白天还要做伐崇的最后准备,早点休息吧。”
“好的。”大家异口同声道。杨启源和ti见了礼,回到客房。
进了客房,ti见没人跟来,走到杨启源面前,小声对她说道:“有关用一片叶子的一生讲矛盾论,我删除了一些。”
“看得出来,是‘生产力和生产关系’吧?”杨启源小声且平淡地说道。
“你看过这篇文章?”
“是的,‘生产力决定生产关系’,还有‘经济基础决定上层建筑’,这两句话是马哲的灵魂。有人穿越到明成祖时期,说了这两句话,只是改了下词,差点将道衍和尚弄疯了。”
“嗯,这也是删掉这话的原因之一,夏商两王朝为什么残暴,并不是最后一任君主的残暴,而是所有统治阶级都残暴。根源上他们是奴隶制王朝,根本就不把奴隶当人。”
“可周朝也是奴隶制王朝?”
“夏商两朝的奴隶不仅仅单指奴隶,也包括普通人、贵族阶级,比如文王的长子伯邑考。”
ti刚说完,杨启源说:“别拿他长子举例子,我受不了。”
“所以,夏商之所以对奴隶如此残暴,本质原因是当时的生产方式还是刀耕火种,且可以通过从中原对外扩张来获得大规模的奴隶。
在生产力水平有限,粮食产量并不足以供养全部人口的情况下,最底层的奴隶自然变得性命廉价起来。”
“可今天白天我们到了市集和城外田野里,并不属于这一情况。生产方式变为协作耕种,而且是一家人耕种,有小农经济的风范。”杨启源回忆道。
“正是因为如此,生产力得到极大的提高,粮食产量可以供养大量人口的同时,耕种也需要大量奴隶,奴隶主自然开始更重视奴隶的生命。”
“嗯,生产力是人们创造财富的能力,即社会生产能力;在当下商周之际,最重要的生产力是种植粮食的能力。生产关系是指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系,说白了就是生产资料归谁所有,归谁分配,以及人们在生产中的地位和相互关系;在当下,协作耕种代替刀耕火种,生产力极大的提高了,奴隶在生产力过程中的地位也极大的提高了,但生产的全部资料—粮食还是在原先的奴隶主手中,也归奴隶主分配。”
“同时,商王朝的粗放统治不适应新的统治需求,帝辛更不愿做改变。而且以周代商后,周也无力统治全部区域,不得不封邦建国,选择由奴隶制王朝过渡到封建制王朝。”
“那为什么不实行中央集权制呢?”杨启源表示疑问道。
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