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第66节（第3页）

喇嘛念了一会儿经，敲起圆鼓。咚咚咚的声音在殿内响起，说不出的阴森，

次曲又开口：“你有没有听到少女哭泣的声音？”

“什么意思？”

次曲：“那面鼓叫做人皮鼓，是剥了十六岁少女的人皮做成的。”

虞子钰脑子嗡嗡响，再也听不下去这鼓声，捂住耳朵问：“怎么可以这么做，少女的父母呢，不会来找自己的孩子吗？”

“不会，喇嘛们说被选来作人皮鼓是至高无上的荣誉，大家都信了，孩子们的父母也觉得这是骄傲。”

“那你信吗？”虞子钰有些犯恶心，干呕了几下。

次曲面无表情看向前方敲鼓的喇嘛：“不信，所以我说他们都是妖怪。”

见虞子钰面色苍白，次曲带她悄悄撤出香殿。

告诉她寺庙里不仅有人皮鼓，还有一种叫做嘎巴拉鼓的东西，是用十六岁男童和十二岁女童的头盖骨黏接而成，再蒙上人皮制成鼓面。还有人头盖骨做成的碗，人腿骨做成的笛子等，这些都是喇嘛口中的法器。

“他们把你的女儿抓起来，是不是也要用来做法器？”

虞子钰下意识想握住弯刀，但她的刀剑在进寺庙前，被小喇嘛收在外头了。

“不是，是要做明妃。”次曲声音压得更低。

“什么是明妃？”

次曲：“明妃是用来给上师合修所用，行男女之事，让上师得以修行大法。等合修之后，上师会杀掉明妃，用她的头骨做人皮鼓的鼓体”

“上师是哪个，你女儿已经成为明妃了？”虞子钰握紧拳头，修得圆润的指甲掐进掌心，想把这个地方夷为平地。

次曲：“上师就是方才同我讲话的大喇嘛。我女儿还没成为明妃，做明妃要满十六岁，她还有两个月才满十六岁，现在被他们关在禅房里。”

虞子钰推着她往禅房的方向走：“她是怎么被抓到这里来的？”

次曲脚下也飞快：“是被我丈夫送来的，他们觉得这是荣誉。”

进入禅房，虞子钰见到次曲的女儿，她长得很好看，鼻梁高挺，眼睛干净，肤色没有次曲那么黑。身量倒是挺高，和虞子钰一样高。

“阿妈，我不想在这里了，你带我出去吧。”格萨拉紧紧握住次曲的手，用藏语道。

次曲捂住她的嘴：“别怕，快了。”她轻轻在女儿耳边道，“你阿爸已经被我和道长杀掉了，不用怕。”

格萨拉喜极而泣。

她被关在禅房里，其实看管并不严。但她每次跑回家中，都会被两个父亲重新送过来，并警告她，她再敢跑，就是家族的耻辱，母亲也一并蒙羞会被杀死的。

“阿妈，你真勇敢。”格萨拉一直期待母亲救她出去，终于等到这日。

“你要谢谢她，她是上天派来的神仙。”次曲指向虞子钰。

格萨拉要给虞子钰跪下道谢，虞子钰也听不太懂她们在说什么。

次曲早就做好准备，她告诉虞子钰自己的计划。她会给格萨拉吃一点药，让她发热生病，然后和大喇嘛请求把格萨拉带回家照顾，等她病好再送回来。

之前她也以这样的方式，带格萨拉回家几次，大喇嘛并不阻拦。给寺庙的上师做明妃，对于愚昧村民来说是家族的自豪。

再者，自己的女儿当了明妃，能收到一大笔钱，这对于女儿的家人来说是名利双收的事情。喇嘛们几乎不担心有人会带明妃逃跑。

虞子钰赞同次曲的做法，但她还想杀掉这里所有的妖僧，斩下他们的头颅，丢在大路上让路人踏过，让马车碾过。

次曲坚决不同意，她们三个的力量不足以对抗这里所有的喇嘛。虞子钰退而求其次，说想在寺庙放一把火再跑，到时候寺庙乱成一团，更没心思发觉她们走了。

在虞子钰的强求下，次曲终是点了头，条件是一切得听她的安排。

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