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第566章 大婚7（第1页）

“你竟然也是附……”

饕餮一时嘴快，好在说到一半及时捂住了跑得没边的嘴。

大萨满一言不发歪着头等待他家陛下把话说完，饕餮一时间僵在原处坐立难安。

二人之间的沉默久到连云螭宫宫院内的生灵都看不下去的地步——宫院东北角种着的梧桐林逼问似的发出“说（唆）、说（唆）”声；而宫院西南角处一片小竹林里竹子们在一阵大风的鼓动下相互推搡着，接连高歌发出“杀（沙）、杀（沙）”声，饕餮听的越发觉得心烦意乱。

明明现在整个皇宫都应该是他的囊中之物，可一个两个居然都想要违抗他。

心焦气躁下的思考带着些牵强，饕餮磕磕绊绊地圆道。

“你也是附、附……负担得不少……”

大萨满挑了挑眉不置可否，他继续着刚刚的话题。

“所以陛下，臣如今对那件事的记忆都来自圣僧这副身躯，臣是继承了他的记忆，如此想来便不会觉得奇怪了。”

“行，你接着说。”

“圣僧之前不是没见过人间疾苦，也曾途经污秽之地，但那种污秽是纯粹的恶，并不是乌桓这种人性的扭曲。让圣僧觉得为难的便是纯粹的恶可以轻易动手灭杀，杀之则恶不复，污秽自除；可人性的扭曲却不同，那些行扭曲之事的人圣僧可教化他们，可结果他们，但对于像臣这样扭曲之下的产物，本身不洁却也无辜无罪，圣僧不知如何是好。因不知如何处理，圣僧便让臣在他作出选择前跟随着他，臣每日不用再为活下去而奔波受伤，臣自是愿意的，哪怕当时臣知晓圣僧绞杀臣也在他的选择之内……圣僧暗中带着臣在乌桓四处调查，很快便发现了老妇这位始作俑者。有天夜里圣僧趁着老妇入睡隐匿气息探了探老妇的过去，乌桓所生之事便在那时云开雾散了，也是那夜，圣僧回来之后将臣的痴傻给彻底治好了，已如常人的臣这才第一次发现，圣僧的眼睛原来是对异瞳，一颗眼珠是古井无波的黑色，另一颗是耀眼夺目的金色……”

大萨满很了解他的皇帝陛下，他故意在此处停顿，正巧瞧见他的皇帝陛下用一双好奇眼眸望向了他那双深不见底的黑眼，一束光被打了进来。

两人静默着对视良久，大萨满先移开了眼。

“臣无法变出那颗金色眼珠哄陛下开心，圣僧的那颗金眼被他亲手毁掉了。”

饕餮顿觉无趣。

“那你还是继续讲故事哄我开心吧。”

“遵命……圣僧治好臣后，出臣意料的开始教臣为人之道，以慈悲为怀，以拯救苍生为已任，就这样一位以圣僧为号的圣人竟忽然开始对乌桓染病之人漠不关心，将大半精力都放在了臣这里。臣理解不了圣僧口中的慈悲和苍生，无人对臣慈悲过，臣尚且需要他人来拯救，又如何救的了苍生。臣的出生一直是臣心中一块儿大病，圣僧告诉臣他有办法让臣从出生的泥潭中解脱，臣却不以为意。碍于是他救下了臣还治好了臣，臣依旧跟着他学习。圣僧画了处结界，结界里无法通晓外面之事，他整日一门心思带着臣学习佛法，臣就这样在结界里度过了三年平稳却枯燥的日子。再之后，圣僧开始教臣习武，每日臣饿了、疲了，就饮圣僧从自己身上摘下的五滴精血，饮完后臣便会恢复如初，至于圣僧，几年下来臣从未见他食用过任何东西。待臣十二岁那年，时机成熟，圣僧带臣走出了结界……结界里的五年等于外头的一月，圣僧出来后未曾想过只不过过去短短一月，乌桓便成了一座炼狱——乌桓人口急剧下降后，老妇不满乌桓这么快就要消失殆尽，她的仇恨还远远没有发泄干净，她便开始用燃烧自己生命的方式吊着那些垂垂将死之人，于是出现了乌桓族人弑父弑母互食的血腥场面。那场面虽然恶心臣却觉得远没有臣的出生更令人恶心，臣因臣的出生早就吐干了胃里的残渣，五年又只进精血，臣当时看到只是一脸漠然。相较臣的漠然，圣僧却似受了天大刺激，在臣身旁抱头大喊，嘴里反复念叨着‘错了、一切都错了，怪我、全都怪我’，臣不明所以一直盯着圣僧，亲眼看着他因悔恨自责悲愤而泣动手戳瞎了他的那颗金色眼瞳。失去金色眼瞳的圣僧顿时立在了原地，臣当时以为他是因为剧痛，可自臣掠夺他的身躯之后，臣才明白他的那颗金色眼瞳具有净化之能，一黑一金让他能够看清污秽之源却瞧不见污秽本身，而没有了金色眼瞳的圣僧看清了乌桓上方聚集的上千死灵。说聚集也不太妥贴，它们是被老妇故意困在这里的，圣僧是因突然映入眼帘的大量死灵而立……”

“你刚刚提到掠夺？”

“是，掠夺……这具身躯是臣掠夺得来的，只不过这一切都是圣僧的意思。”

“……”

饕餮有些怀疑，怀疑大萨满这样说是在为自己开脱。大萨满看懂了饕餮将信将疑的神情，开口解释道。

“这便是圣僧口中那个能让臣从出生泥潭中解脱的方法……当时圣僧告诉臣，只要臣愿意做一件事，他可以将他干净圣洁的身躯献给臣用。臣应了，但圣僧却没说要臣做些什么，他只是告诉臣，再过七日臣就可以焕然一新了。臣问圣僧为何是七日，圣僧解释到因为一日只可剥一情一欲，共有七情六欲，第七日只需再剥剩下的最后一情，所有准备就算完成了大半。第一日，剥的是‘忧’和‘意’，剥完之后的臣再无忧思和意欲；第二日，轮到了‘怒’和‘身’，夜里当臣再度想起臣那荒唐的母亲和父亲，臣也无任何怒意，同时，臣也再感觉不到疼痛；第三日，臣失去了‘悲’与‘舌’，失去悲倒是件幸事，可没有了口欲，臣又顿觉人生无趣；第四日，是‘喜’与‘鼻’，臣之前本就没多少‘喜’，剥去‘喜’时臣并无太大变化，没有了‘鼻’再闻不到血腥之气，臣倒甚是满意；第五日，圣僧剥去了臣的‘恐’和‘眼’，臣至此再不见光明，但失去了恐惧情绪的臣对看不见一事也只反应淡淡；第六日，在剥‘惊’和‘眼’前，圣僧喂了臣满满一碗水，只是后来臣占了圣僧身体，才晓得圣僧喂臣的是满满一碗精血，只是那时臣没有了味觉和嗅觉，觉得只是碗平平无奇的水罢了；第七日，只剩最后一情——‘思’，被剥去了思考能力的臣再没有了后续记忆，如一具傀儡般靠着那满满一碗精血与圣僧相连。臣也是后知后觉圣僧为何不告诉臣需要臣去做什么，因为失去了‘思’后的臣只会无条件服从圣僧，他根本无需告诉我后面之事……在那之后的回忆靠的就都是圣僧的记忆了……”

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