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第55章提议+郭后
规矩是死的,鬼是活的。
没有战乱的时候,死的大多是寿终正寝的老人,死后精力也不足,战乱时期死的不只是老幼,还有很多青壮年,这些青壮年可以正好在地府服役担当鬼卒,虽然他们是新人又没时间培训,但让那些经验丰富的鬼卒带领指挥他们,就能降低鬼卒们的工作量。
始皇帝现在总觉得这些在墙角睡觉的鬼卒很可能躺下就爬不起来了,这可不好。
虽然秦国一向认为休假和节庆没有必要,人应该从年初工作到年尾,闲人生事。但这不是让人从起床工作到闭眼,工作之余能有两个时辰料理家务。像地府这样,连闭眼的时间都没有,更不合适。要是鬼卒们撑不住了,岂不是自毁根基?
‘让人们别闲着,闲则生乱,也别把鬼卒们累死,死了就没人干活。’
他这个建议附在对刘仲的评判后面。
嗑瓜子的阎君看完之后,把竹简递给白发阎君:“您瞧瞧。嬴政建议在非常时刻,为了紧急扩充吏和卒的数量,为了让地府中游手好闲的鬼魂不要那么多,可以紧急改一下地府从不抓劳役的规矩。”
判官们下的判决都要有一位阎君审查,他们坐在一起只是为了便于均分、商量。
竹简还没到白发阎君手里,旁边就有人大声赞同:“说得好!”
阎君们也表态:“我同意!”
“我也同意!”
“改一改吧!”
“鬼吏们也不容易。”
白发阎君没吭声,拿着竹简仔细看了一遍,轻轻敲着桌子:“算上这份,这是第九个建议紧急抓人服劳役的。”
地府积攒了很多聪明干练的人,抓劳役这种建议,不是只有嬴政才能想出来。
但凡在人间执政过的人,都知道,修路、修河堤水渠、修官府的房子,都可以抓劳役。人间根据政策不同,农闲时间所有青壮年都要去官府服役,修缮各种执政官认为应该修理的地方,基本上是管饭的。
白发阎君沉吟了很久:“地府和人间不同。事情不是这么简单的,一旦开始……韩非你说是吧?”
韩都尉上前一步,欠身道:“陛下说的是我写的那个故事么?当年纣王做了一双象牙筷子,箕子(不是刘箕子,是纣王的大臣)看了感到很害怕,用了象牙筷子必不能用陶器吃饭,要用犀角白玉做杯盘,用了犀杯玉盘不能吃粗茶淡饭,要吃山珍海味,吃了山珍海味则不能穿着短衣服住在茅屋里,则锦衣九重,广室高台。陛下担心暂时的抓人服役会变成常态,然后要求越来越多么?”
白发阎君点了点头:“你所说不错。但我也深知小卒小吏苦不堪言,让提建议的九个人拨冗前来,定下一个章程。”
他原本认为这种事弊大于利,能有一时清闲,长久看来不是什么好事。但是!秦始皇都提出了这个建议,这就让阎君不由得扪心自问,难道我真的不顾及小吏小卒么?我比秦始皇还不体恤民情关心民生?想到这里,赶紧派人把这九个人都带来。
阎君城虽然有数座,各自城中都有宫殿,但每一位阎君都有一个化身留在白发阎君这里,因为这座城是都城,处理的都是最多、最繁杂的人。其他城池所负责大多是一辈子也没干过什么大事的人,还有小动物们的转世投胎,总数非常大,但是很轻松。一头牛吃了一辈子草,能杀生害命也就是踩死两只黄鼠狼。一条看家狗,一辈子也吃剩饭,偶尔抓兔子,也好办。
提建议的韩非就在这儿站着,随后又来了八个人,嬴政也在其中。
嬴政进门时旁边有几个不认得的人往里走,窃窃私语的探讨着抓劳役的事,就确定了猜想,自己不是唯一一个提建议的人,却是这几个人中生前地位最高的,我一建议阎君就开始召集人们商量。
白发阎君等他们站成一排,自顾自的开口:“人需要有国家,有军队来抵御抢掠保护家人和田产,用法律来维护秩序,所以会有皇帝和劳役。鬼不需要国家,什么都没有,也不会失去什么,他们为什么要服劳役?上古时期没有国家,很多腐儒说那时候民风淳朴,真是可笑,他们又没见过。那时候没有抢劫、屠杀和强*,那是因为没有这些罪名,不是没有这些事。人们为什么要群居?”
他不等他们回答,直接说:“一开始是为了抵御野兽。老虎狮子看人跑得慢又好吃,都喜欢吃人。真的好吃,我当过老虎,也吃过人,肉嘟嘟的又没有厚皮,一抓一个准。
这都是过去的事。人们群居刚开始是为了抵挡野兽,合力打猎,或是一起进山。后来人们和老虎的想法一样,发现去抢别人的的食物更简单方便,能得到的也更多。
谁聚集的人数更多,谁就不会被攻打,不论是小孩、老人、体力弱小的人,还是弱小的国家,总是被率先攻击的对象。由此形成小的部落,随即是大的部落。”
“这才是你们所知的尧舜禹。人们并不互相认识,单从长相上也无法区分贵贱和权力,这就开始加高房屋和帽子,加长衣裳。让人能先敬衣衫后敬人。都说人的前生后世之间没有关系,只能留下一点性格,实际上每次都会有一些东西留在灵魂中。
每个人都喜欢十二旒的冠冕,绣着十二章纹的…叫什么来着?皇帝礼服。还喜欢高高的台基,长长的台阶,如云的侍者,让臣子拾阶而上时满心敬意。”
嬴政心说那些东西多么美好啊,难道凡夫俗子配和我并肩站着,互相打量么?不,他们理应低于皇帝,理应俯首帖耳。可惜,阎君好像不赞同,他要压抑这种欲望。
白发阎君敲了敲桌子,让那些面露愉快的人冷静下来:“高大的宫殿不能彰显威严,峨冠博带和贤明无关,森严的戒备也不能永保安宁。不论是法古还是新政,不外乎以人为本。
阎君穿着窄袖的衣裳,仅以颜色和纹样区别身份,阎君的宫殿还不如太守府巍峨耸立,很多人间的官员来了都暗暗的嘲笑我们,殊不知他们才可笑,他们的吃穿用度,无一不是民脂民膏,如果尸位素餐,那将来都要偿还。
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