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第5部分（第3页）

使用暴力或是对他们自己使用暴力都一样。我认为那些对别人使用暴力的人比较自然，那些

对我们使用暴力的人是十足的精神异常，但是那些折磨他们自己的人却变成了你们的圣人，

他们对世界的整个贡献就是一种如何来折磨你自己的规范。有一些圣人睡在有荆棘的床上，

他们至今仍然存在，你可在瓦拉那西找到他们，它或许是很好的展示，但它是丑陋的，它必

须被谴责，这些人不应该受到尊敬，这些人是罪犯，因为他们犯下了违反身体的罪，而身体

甚至无法到法院去告他。

所以第二部分必须很清楚地加以了解，否则你的权力欲将会再度出现——透过不同的掩

饰出现。现在你会开始努力去找出驾驭你自己的权力，它似乎是如此：

“——一种不是依靠别人或他们的反应的权力——而是来自内在。”即使只是提及别人

或他们的反应也是隐含着你并不是以一种非常不同的方式在思考。首先你的兴趣在于别人必

须给你承认，你必须成为一个有权力的人，你必须成为一个世界的征服者，你必须成为一个

诺贝尔奖得主，或者其他种的愚蠢，但并不是每一个人都能够成为亚历山大，并不是每一个

人都能够成为诺贝尔奖得主，也并不是每一个人都能够在某种意味上比别人更伟大。

这种情况转了一个弯——发现你自己不可能处于有权力的情况下，或者也许竞争太激烈

了，而你将会被压扁，有在竞争中远比你更有办法、远比你更危险的人，最好是退回到你自

己里面，试着去找出一个跟别人无关的力量。对我来讲，即使是这样的一种做法也足以表示

说你是在进入另外一个同样的旅程，首先你试着要去驾驭别人，现在你试着要来驾驭你自

己，那就是人们所说的规范。

如果你想要改变你的权力欲，首先你必须了解那个权力欲来自哪里，它是由你的空虚和

自卑感所产生出来。

要免于这个想要驾驭别人的欲望唯一正确的方式就是进入你的空无，看看它确实是什

么，你一直都透过你权力的追求在逃避它，现在不要将你所有的能量都放在折磨你自己或是

放在任何自我虐待的规范，只要进入你的空无，看看它是什么？在那里开花进入你的空无，

在那里，你可以找到永恒生命的泉源，你就不再被自卑感所掌握，你就不必再指向别人，你

已经找到了你自己。

那些追求权力的人会越来越远离他们自己，他们的头脑走得越远，他们就会越空虚，但

是像空或空无这一类的词一直都遭到谴责，而且你也同意这个概念，所以你就不去探索空无

之美……

它是全然的宁静，它是无声的音乐，没有任何喜悦能够跟它相比。它是纯然的喜乐，因

为有了这种经验，所以佛陀称他最终的碰到自己为涅槃，涅槃意味着空无。一旦你能够很安

然地跟你的空无相处，所有的紧张、冲突和烦恼都会消失，那么你就找到了生命的泉源，它

是不朽的，但我还是要提醒你，不要称之为力量，要称之为爱，称之为宁静，或称之为喜

乐。因为“力量”这个词在过去已经受到很多污染，需要将它纯化。它会给予错误的含意。

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