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第7部分（第4页）

于一种很美的状态下，但是你并没有觉知到它，因为纯粹的等待和悲伤……一个人无法看到

它的美。只有醒悟的人能够看出它的美，这就是你会醒过来的情况，否则生命仍将停留在睡

觉的阶段，所有的欲望和野心都只不过是这个睡觉当中的梦。

一种悲伤和一种很深的不满足，这种情况通常看起来并不是很光荣、很值得骄傲的，但

是我要告诉你，这是值得骄傲的。只要停留在你的悲伤之中，不要试着去将它改变成其他的

东西。停留在你的等待之中，不要试着去给它一个客体。纯粹的等待会吸引最终的经验——

我们称之为成道。一个人不应该把成道当作是一个目标，当你成熟，成道就会发生在你身

上，这就是必须要有的成熟。

在西方，它正发生在很多人身上，但是他们并不知道，他们感到悲伤、感到很深的痛

苦，他们将自己沉溺于酒精、药物或扭曲的性之中，他们试图将他们的悲伤忘在各种事情里

面，他们试图用各种方式来找出一些方法使他们的等待有一个标的物。有一些人进入宗教而

开始等待神，有一些人开始将它哲学化，认为生命没有意义，认为人生是苦海，认为它是令

人恶心的。然而那个美在于：萨特本身一直在说“生命没有意义，只不过是焦虑、痛苦和恶

心”——他同时写了一本书叫做《恶心》——但是他却活了很久。如果生命只是恶心，那么

为什么要继续生活，而且还要为它写书？如果生命没有意义，为什么还要去争论它？为什么

还要为它去拿诺贝尔奖？

我所说的跟发生在西方的情形完全不同，我所说的是过去一万年以来发生在东方的事。

每当一个人来到一个点，当所有的野心都变得没有用，他已经全部都经历过，而发现它是不

值得的，他到达了他想要的目标，但是发现那里并没有什么东西，发现那只是一个幻象，从

远看好像是一个绿洲，但是当你越来越接近，它却消失了，而只有沙漠。

东方以一种不同的方式来使用它。在东方，没有一个哲学家会教你自杀，没有一个人处

于这种状态下会发疯，或是去找药物来麻醉自己。好几世纪以来，它一直都被接受成生命中

最具有潜力的片刻。如果你能够只是等待，而不要等待任何东西，只是等待，纯粹的等

待……让悲伤存在，让不满足存在——它们不会阻止你成道，只有一件事会阻止你成道，那

就是如果你去等待某一个标的物。如果那个等待很纯，成道将会发生，当它发生，就会有满

足，就会很欣喜，生命已经开花了，那就是为什么我说它是一个非常美的片刻，不要错过它。

摘自《灯火的传递》

黄金书屋　整理校对

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