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第23部分（第3页）

□　老夫面前不逞狂

〃有些人在谈话方式上，只图博得机敏的虚名，却并非真心与别人讨论问题，仿佛语言形式比实质内容的价值还高。有些人津津乐道于某种陈词滥调，而其盛气凌人之程度令人生厌。这两种人一经识破，就难免成为笑柄。〃

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做人做事有门道

第79节：第九章　韬光养晦，深藏不露（5）

上面是培根讲过的一席话，他是就谈话艺术问题而言的。如果我们细加品味，培根所抨击的〃有些人〃很难把老人包括进去。若用年龄来圈定一下，划在里面的大约百分之九十以上是未到〃不惑〃之年的人。血气方刚，夸夸其谈，哗众取宠，言过其实，这是某些青年的〃常见病〃。如果你细心观察，就会发现在这种场合下，听众中反应最强烈的首先是老年人。有时从他们的表情上可以看出，他们对青年人这种〃常见病〃，简直深恶痛绝，不可容忍。

这就引出了我们所要说的话题：在老人面前，青年人如何抑制自己特点中那些属于缺点的部分，以及与老人特点完全不同的方面，不至于使这些令老人难以接受的〃特点〃，毫无顾忌地得到淋漓尽致的发挥。

这一点，对于我们主动与老人搞好关系十分重要。

从青年人这一方来说，要让老年人喜欢自己，日常交往就应避免引起老人的反感，这是最起码的要求。而事实上，生活中让老人引起反感的现象却很多。有些青年的无礼、恶作剧、狂妄自大等等，使〃耳闻目睹〃的老人恼怒，甚至在事后很久还议论纷纷。所以，青年人必须从理智上发出警告，严格检查和医治自己的〃常见病〃，不然，就很难和老人处好关系。在青年人容易引起老年人反感的常见病中，最有害的是狂妄自大。少年存壮志，敢想、敢说、敢做，这可以说不是缺点，而是青年人性格中积极、闪光的一面。但在少数青年身上，人为地把这〃光〃闪得过于耀人眼目，以致少年壮志成了狂妄自大。

中国历史上有这样一段故事，说来很典型。

据传，东汉时期有个叫陈蕃的年轻人，有一天他父亲的好友薛勤来访，见他独居一室，屋内杂乱，龌龊不堪。当时薛勤便问：〃孺子何不洒扫以待宾客？〃陈蕃答道：〃大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？〃薛勤反问一句：〃一屋不扫，何以扫天下？〃薛勤的反问，明显地透出对陈蕃的自命不凡产生了反感。是的，一个懒于或不屑于去〃扫地〃的人，他真的会去〃扫天下〃吗？即使他真有这样的〃意愿〃与〃壮志〃，也只是〃水中月〃、〃镜中花〃而已。

在今天，像陈蕃这样在长辈面前故作惊人之语的青年人并不鲜见，这怎么能使老人不反感，又怎么能沟通两代人的思想感情呢？因此说，〃少年狂〃，最好不要〃狂〃到长辈的眼皮底下。

□　让人为师，不好为人师

爱当别人的先生是人的通玻有知识的人，所谓才子，更喜欢这样。喜欢对人品头论足，喜欢对人指指点点，喜欢揭人的短处，以显示自己的高明。就是在身份悬殊的情况下，场合不适的情况下，人也敢僭上冒犯他人。除了知识分子、才子如此，寻常百姓也不例外。稍有这样表现自己的地方，便会大加夸张，毫不放过。如，我们老爱抓住别人的口误，大肆张扬；在书中发现了一两个印刷错别字，也会十分自豪地把它们标示出来，以显示我们的才学。其他99％的地方，我们也许一窍不通，毫无知识，可是我们对之却能安之若素，不至脸红。独独对我们能够发现的他人一点瑕疵，肆意批评。这种难得律己，好为人师的德性十分不好。既容易开罪于人，又学不到任何东西。

从人的心性上来看，人都自视甚高。据此可以说，没有人喜欢你当他们的先生。你硬要当他们的先生，只会让人生厌，别无他益。但是我们却天生喜欢让自己尴尬，喜欢扮着先生的面孔吓唬他人，教育他人，满足我们的虚荣心。为什么没有人喜欢的事，我们却偏要做呢？为什么我们自己也不喜欢的事，却要强加于人呢？孔子说：〃己所不欲，勿施于人。〃可做我们的座右铭。

一般来说，没有人喜欢你当他们的先生。在下面几种情况下，人更讨厌和嫉恨你冒充他们的先生。

（1）我们很浅薄，却自以为很高明，结果，浅薄的人自告奋勇地批评高明的人，让人且怒且好笑。

（2）我们是对的，但在那种场合，不合适指出别人的短处，如对方是领导，正在作报告。又如，我们是客，对方是东家。

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做人做事有门道

第80节：第九章　韬光养晦，深藏不露（6）

（3）我们是高明的，但因身份的差异，不能指出

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