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第279章 就这样被你征服（第4页）

「我是在高二的时候读到这篇的，当时就同时感到一种深深的悲哀和浓烈的兴奋。

悲哀的是，《诗云》指出了一种可能性，那就是被我们视为人类这种智慧体与计算机程序之间最为坚实、高耸的壁垒——艺术审美，可以用如此粗暴的方式摧毁。

」

「而让我兴奋的则是，人类语言的可能性竟然如此丰富，竟然需要一整个太阳系的能量才能存储完。

而作家，就是人类当中探索这种可能性的一种职业。

以太阳系的能量衡量人类迄今为止的文学创作，别说万里长征迈出了第一步，我们甚至就连腿都没有抬起来，顶多算转了下眼球。

」

「这意味着文学的可能性超乎以往任何作家的想象。

卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》说过，和计算机程序一样具有无穷的可能性——这种说法更多是一种艺术化的类比或者愿望。

但《诗云》告诉我们，卡尔维诺的设想哪怕已经很夸张了，但仍然保守了点。

……」

「人是依赖经验的动物，故事的本质是经验的复述与组合。

澳大利亚的原住民，在殖民者到来前，几乎退化到连生火都不会了，但依然保留了一种融合了歌谣和舞蹈的艺术形式，叫“歌径”

，以传承部族在这片大陆上迁徙的路线、传说和历史。

……」

「作家是写故事的人，所以我们会一次又一次进入到自己和别人的经验当中，去探求文字组合的可能性。

而在这个过程里，我们也一次又一次与不同的自我相遇。

……」

张潮的语速不快也不慢，声调上也没有特别亢奋，似乎并不在意现场听众有没有被自己演讲的内容带动。

但即使是不在现场，只听录音的兰婷、邱念露两人，也深深被张潮所讲的内容吸引。

从刘慈欣的《诗云》，到澳大利亚原住民的“歌径”

，张潮的知识库里，似乎总能掏出点让人意想不到的新鲜玩意儿，自然地过渡到自己的观点上。

几段录音听完了，在等待下一段录音传来的间隙，邱念露好奇地问兰婷道：“张潮怎么会懂得这么多？科幻他看过也就罢了，怎么连什么‘歌径’都知道。”

兰婷听到这个问题，眼神中也流露出一丝茫然。

从那首《我是爸妈衰老的诸多事件之一》开始，张潮的路越走越远、越走越长，在自己还没有回过神来的时候，连他的背影都看不见了。

邱念露看兰婷没有说话，只是轻轻地摇摇头，神情怅然，也不敢再多说什么，只轻轻吐了下舌头。

这时刚好新录音也传过来了，邱念露连忙点开，这才把兰婷的注意力转移了。

而在报告厅里，正在“听讲”

的师生，也基本是第一次现场听到张潮这样的年轻人，可以如此挥洒自如、旁征博引地讲述观点，细细品味之下，确实颇有启发。

李无为作为中文系主任，来听主要是出于礼貌，但是很快就被张潮的讲述内容给吸引了。

他身边就坐着饭塚荣，两人也算熟识，不禁侧头和他探讨道：“张潮似乎不只是从文学角度出发，很有新意。”

饭塚荣教授点点头道：“他刚刚举的例子和阐述的观点，其实很多出于社会学、人类学和心理学，他对自己的创作，确实是以比较客观的心态看待，视野也比较广阔。”

李无为点点头，“啧”

了一声道：“这么好的学术苗子，怎么就写去了呢？浪费啊，浪费！

暴殄天物！”

饭塚容倒被逗笑了，说道：“他不写，我们研究什么？”

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