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第606章 生灭烘炉苍狱宫主的劝说（第2页）

而空间毁灭与时间毁灭之道则更加特殊，也是最难参悟最难创出的道。

一旦创出了空间或时间毁灭之道，便是最强之道层次。

创出毁灭之道后，便可以施展‘生灭烘炉’，万灵寂灭，灭极化生，孕育出相应的生命之道。

自身所创的毁灭之道是什么层次，孕育出的生命之道便是什么层次。

“不过这‘生灭烘炉’也太过凶险了些。”陆景浏览着‘生灭烘炉’秘术的神纹，不禁倒吸一口凉气。

施展‘生灭烘炉’秘术的过程完全是死中求活的过程。

其凶险程度比所谓一步一生死的道君要大的多。

其实所谓生死道君，一步一生死针对的基本是所创之道为普通或较强层次的道君。

所创之道越强，完善出更深一层次的道的危险性也就越低。

如果创出的是最强之道，从一步道君到四步道君根本谈不上有什么危险。

‘生灭烘炉’则不同，孕育出生命之道是灭极化生的过程。

所创毁灭之道不论强弱，都极为凶险，且毁灭之道越强越凶险。

从这一点上来说是比不上圣痕祖神所创的‘生灭之镜’秘法的。

但‘生灭之镜’也有缺点，生灭之镜是有极限的。

陆景虽然现在还没到极限，但因为界兽分身的缘故，已经隐隐感知到生灭之镜的极限恐怕就是虚空真神层次。

一旦超出了虚空真神层次，永恒真神层次的毁灭之源就难以通过生灭之镜映照出相应的生命之源来。

哪怕强行映照，最先毁灭的也很可能是生灭之镜秘法。

当然，圣痕祖神一个宇宙最强者，在莽荒混沌宇宙相当于世界神层次，能创出这样的秘法已经很妖孽了。

生灭之镜只是工具，能够大大降低兼修生灭之道的难度，想要最终掌握永恒真神层次的‘生灭之源’，肯定还是靠自身。

但这《神渊经》的根本秘术‘生灭烘炉’则近乎没有极限。

按照《神渊经》的说法，哪怕是最强之道，甚至是融合最强之道层次的毁灭之道也能通过生灭烘炉孕育出相应的生命之道来。

只不过其凶险程度也将高到难以想象的地步，而且还需要心力的配合。

当然，‘生灭烘炉’不止这一点玄妙。

这门秘术最逆天的地方还在于对道之奥妙威能的提升。

如果有生灭宫成员创出了普通之道层次的毁灭道，一旦练成‘生灭烘炉’，形成生灭循环，便能靠生灭烘炉的循环不断提升威能，达到较强之道的层次。

如果创出的是较强之道，那么在‘生灭烘炉’的生灭循环提升下，威能将达到最强之道层次。

如果创出的毁灭之道是最强之道层次，实力便能媲美融合最强之道的最巅峰道君。

这才是哪怕‘生灭烘炉’修炼起来如此凶险，仍旧让许多人趋之若鹜的原因。

甚至《神渊经》上还记载着，如果创出的毁灭之道是融合最强之道，借助‘生灭烘炉’，实力将会超出最巅峰道君的层次。

只是历史上有人通过参悟《神渊经》，创出融合最强之道层次的毁灭道，但却无人能成功架构起融合最强之道对应的‘生灭烘炉’，实现生灭循环。

如果强行施展‘生灭烘炉’秘术，下场无一不是死亡。

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