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第三十六章 陆家陆光达（第2页）

方法很奏效，当梁挺亲眼看着朱门酒肉臭，路有冻死骨这样的迹象就发生在自己眼前时，看着那些想着下一顿能吃到什么的流民麻木的眼神，对王一和梁挺这两个人都不甚在意的模样后，梁挺那颗脆弱而敏感的心也慢慢变了。

‘原来这世上多的是比我惨的人？’

这样的想法在梁挺内心中出现后，梁挺的心病就算解了一半，剩下的，就只能看他自己了，王一自己也没什么本事能帮他开解，只能给他提供途径。

所以在王一带着梁挺游历江湖，磨磨蹭蹭赶往江南陆家老太爷寿宴的期间，梁挺手上也多了一本薄薄的书籍。

书籍名字也很简洁，就四个字，《狂人日记》

这书的作者是谁大家都不陌生，他无法搞定梁挺的心病，但这本书的作者可以，所以王一在游历江湖，跟异人接触的时候，从来不敢玩鲁迅先生曾经说过这个梗。

因为他跟鲁迅先生生活在一个时代，人家还是江浙人士，谈笑有鸿儒，往来无白丁。

天晓得以他老人家的地位，会不会在异人圈里也有人脉关系。

自己这边随口一句口嗨，人家到时候找上门兴师问罪，那他就坐蜡了。

当然，这也只是笑言，他老人家心眼没这么小，但自己也得给人家尊重啊。

就这样，在带着梁挺游历江湖，磨蹭的时间里，时间也来到了民国十四年，八月。

这个八月对于常人而言只是个普通的八月，但在异人江湖圈里，则是有那么一件盛事，那就是异人名门四家中，陆家老太爷的八十大寿到了！

高陆吕王，异人江湖圈中的名门四家，传承久远。

异人江湖里，其实并不缺乏类似这样的名门世家。像作为汉末三国乱战时期的季汉丞相诸葛武侯，就有后人以武侯为名，传下术士一脉，传承近两千年。跟武侯派类似的，自然就有道教正一魁首的龙虎山，龙虎山开山祖师爷名张道陵，而龙虎山历代天师，都姓张。然后就是蜀中的唐门，也是跟龙虎山差不多的情况。

只是相比于上面一家为一派的传承，高陆吕王这四家情况又有所不同。

四家之间，同气连枝，一致对外，但互相之间却不通婚，彼此独立。

其中，吕家和王家是以家传手段传家，陆家和高家则是以家风传家。

吕，王二家的家传手段，前者名如意劲，后者名神涂，虽不是通天飞升之道，但放在异人江湖里也算是独树一帜的宗师手段了。

而陆，高这两家则是以德行，教育为重，德行教育让族中子弟先立起最基本的是非善恶，之后，若是族中有子弟天赋在修行一道上，那么就会将其送去诸多交好的异人门派当中，由门中师长对其考验，看看能不能入他们门下学艺，王一之前在三一门的陆瑾，就是这样一个例子。

在拜师学艺出师之后，陆家和高家的弟子都会向所学手段师门发下重誓，若要代师传艺，绝不会将门中手段传于族中子弟，所选弟子，皆与自己非亲非故。

这个重誓，跟陆，高两家的家风一同，让他们在异人江湖中传承千年而不倒。

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