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第六章 学堂6（第2页）

凌贤山也是发挥出能说会道，善于交际的本事，没一会就打探到更多内情。原来是泷州那边，自海外来了些西洲人。

这些人宣扬什么先进文明的理念，在大雍朝要开办教堂，供奉什么神！

在泷州和丰州闹得比较凶，但不知为何，两州州牧竟不禁西洲蛮子在大雍传教。

还准其开办教会学校，专门收十来岁的娃娃，天天教一些礼拜神明的戏码。

这下大雍各地的书院不乐意了，这是在掘大雍的根啊！

当即建议明政帝勒令两州州牧，取缔邪教！

但州牧说的好听是大雍臣子，说不好听，就是割据地方的军阀！

也就是忌惮八百年不出世的太初门，没敢直接改旗易帜，哪会在乎现在的大雍。

没办法，朝廷威信不足，只好再想办法反制！

一帮大儒就想到了，在县城筹建新式学堂的办法，算是师夷长技以制夷！

作为明政帝的亲弟弟，距离直隶地区最近的青州之主，福王自然是积极响应明政帝的号召。

而凌承泽和凌承福，就成了新式学堂第一批学员。

似乎是为了将教会学校完全比下去，新式学堂教的东西又多又杂，老师还极为严苛！

才第一天，上午学了《易经》和《诗》，下午就是武道！

《易经》和《诗》也就罢了，私塾里教的也是这个。

《诗》开蒙识字，《易经》阐述宇宙万物。

虽然学生们是完全听不懂的，但只是识字也还行。

学堂是不管饭的，中午各回各家，下午再来。

下午要学的是武道课，老师是原本猛虎武馆的的馆主。

武道就是站桩了，都是十岁左右的少年，家里有条件的，就和凌承泽、凌承福一样，也才开始站桩。

所以大家都是一个水平，最多也就是有点经验罢了。

但学堂里教导的站桩，和自家的有些不同，就有好多富家子弟被允许自行修习。

凌承泽和凌承福被家里大人又再三叮嘱过，两人也只好和没练过的人一样，被老师骂。

就这简单的一节武道课，将这一届学员，生生分为两派！

自家有武道传承的，是为一派。

没有武道传承的，是另外一派。

相信就是凌贤山等人，也不会想到，十岁左右的孩子，就有这等心机。

教授武道的老师，是原猛虎武馆的教习。

武馆被县衙叫停，一部分教习选择远走他乡，一部分被聘为新式学堂教习。

第一届学生，自然由原馆主王兴霸来担任。

王兴霸如今是武道三重的高手，来教这群小屁孩着实掉价。

但别被王兴霸五大三粗，第一印象就是莽撞人的形象骗了！

王兴霸看了县令给的教学内容，直接认定，这新式学堂出来的雪人，日后成就不可限量！

最起码，按此标准教出来的第一届学生，必是明日之星！

如此，王兴霸自然当仁不让，拿下第一届学生武道老师的位置，教学也是严谨到极致！

相比于武道，修习文学的老学究也不是傻瓜，一个个精的和猴似得。

怎么看不出第一届学生的含金量！

所以文化课这边的老师，卷的更厉害！

拿《诗》和《易经》开讲，足以说明问题。

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