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第768节（第2页）

“百眼童子？嘶……”

“他怎么来这里了？”

孩儿法王，百眼童子之类的称呼绝非贬义，恰恰相反，在修仙界中有着人人羡慕的特殊意义。

盖因法相变化乃是本尊心照写实，能呈现出童子之相者，无一不是拥有着巨大潜力的高明之辈。

这位百眼童子数千年前晋升元婴之时，就是那么一位短暂拥有过童子法相的存在！

虽然他晋升之时已经是童子后期，虽然后来迅速老化，步入少年，青年，中年，再经数千年沧桑，不免面临着晋升化神的困境，但就凭着早年间的成就，凭空比同辈修士多出两大本源层次的法则体系和本源道果。

几乎所有人都相信，他迟早也能突破这一关隘，顺利晋升！

换言之……此子有化神之姿！而且本身修为实力足够之高，早就已经是元婴巅峰的顶尖存在，化神不出，三界都难有人物与之争锋。

第660章法王的垂青

百眼童子外表呈现出一个粉雕玉琢的六岁孩童模样，俊俏可爱，颇为讨喜，但是额头之上呈现出莲蓬状的空洞，密密麻麻，令人生寒，洞中幽芒闪烁，构成一只又一只绿豆大小的邪眼。

这些邪眼不但生长在其体内，还以某种奇异的方式溢出身躯，在外面显现出悬空而立的眼瞳状虚影，周身上下异芒环绕，充满着法则的韵律。

此是法相具现之表现，若有见多识广的修士在此，便能认出，他已然将自己法相之中的百枚邪眼炼化了大半融入到此身，堪称半步法身，整个头颅也似受此影响，无时无刻不处在其加持之下。

“未知法王驾到，有失远迎，还望恕罪，不知法王莅临敝地有何贵干？如若有在下能够效劳的，不胜荣幸之至……”

一番骚乱惊动了此间的主人，赵子仁很快赶了过来，驱散闲杂人等，殷切见礼。

他此刻表现得和其他山野散修一模一样，适当表现出对魔道正宗大修士的敬仰与畏惧，但与此同时，又有着几分赶趟着上去巴结的意味。

百眼童子未曾在意他，只是道：“你们这里有个方林？本座是专程来找他的。”

赵子仁道：“您说的是我们二大王？他正在谷内清修，还请阁下稍候，我即刻派人去通知。”

不久之后，方林受召而来，见了百眼童子，无悲无喜，只是淡然施礼。

百眼童子见多了谄媚讨好之辈，也有桀骜难驯之人，各种表现，不一而足，但是这等平静淡然，仿佛面对的并非元婴大修士，而只是寻常人物的，还真没有怎么遇到过，不由得微微点头：“果真好心性。”

再看方林骨相，森然如雪，洁白无暇，乃是正经的白骨道天才。

以他见识之广，亦是为之而惊讶。

“本宗白骨道传承以骨相为重，常庸资质者为灰骨之资，骨带杂色，斑驳稀松，优秀者为净骨之资，森然清洁，全无杂色，而上品者方是白骨，皎白如玉，你，已然入道矣。”

赵子仁闻言道：“法王前辈，我曾听闻白骨宗白骨道的传承不看什么五行灵根，而是看骨相。”

百眼童子似乎心情大好，居然朝他笑了笑，解释道：“不错，本宗判断依据，乃是生灵尸解之后骷髅骨架所呈现出的形象质地来区分。

除了灰骨，净骨，白骨之外，还有金骨，玉骨诸相，并非比白骨更为高等，而只是平齐的异种天资，玄骨，铁骨诸相与净骨相齐，血骨，黑骨诸相，则与灰骨相齐。”

赵子仁道：“这其实正是当初白骨宗的前辈高人们作白骨观而得的感悟，世俗生灵死亡腐朽的变化过程，褪去凡庸，一切种种尘垢与因果之后，所剩下的白骨便是最高境界。

如此之物，象征的是脱离尘世，抛舍肉身之后，得清静自在的无上修为，白骨宗所修之法，很多地方与仙门正道的太上忘情有相通之处，但是更加偏向于冥宗的黄泉之道，乃是走的寂灭，幽静，死亡诸道，而且离欲寂静的是肉身，也非元神。”

百眼童子道：“吾宗以得见白骨为入道之始，一个生灵气血旺盛，生机循环，骨头内尚有精髓未散，是不会呈现出白骨之状的，即便大能高手修炼有成，也只会修成金骨，玉骨，而非白骨。

唯有死人，而且还是死去之后埋藏在土地中已久的尸体，才会呈现出白骨之状，才能入此道。

本座自己的前身就是一具被埋藏在乱葬岗中的婴儿尸体所变化，此身前尘，一不是什么大能高手，二不是什么有德修士，只不过是普通世俗凡民的夭亡之子罢了，但天地灵气秉承玄阴地脉而流转，一股道蕴凝聚于白骨之上，方始成精，而后再经多年修持，得见大道，此即所谓之天生地养之道体。”

他看似与赵子仁论道，实则眼睛瞧都没有瞧他，而是盯着方林，如同世俗之人见金银财宝。

“方林，你与本宗有缘，合该入我白骨之道，可愿拜在本座门下，为我弟子？”

赵子仁闻言，作惊叹状：“前辈竟然愿意为了方道友你破宗门之例！方道友，快快答应，这可是天大的机缘？”

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