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子顺端起茶来又喝了一口:
“要想治理好国家,执政既要明察秋毫地解决已出现的问题,更应防微杜渐,防患于未然。
这就要求您居高临下俯视全局。
人心如流水,趋利而避害固是常情。
然不加疏导就会离开正道,自由泛滥,千里之堤,溃于一穴。
‘防微杜渐’者,塞其小漏,以免扩大成灾;
‘防患于未然’者,因势利导。
清壅堵,除险礁,令其循道顺流,则可得灌溉航运之利,而无毁田舍,伤人畜之害了。
要做到‘二防’,就需要有很高的认识能力和很强的预见性。
当年郑国子产死前嘱咐将接任执政的子太叔:
‘上古圣贤,以礼教民,使他们知羞耻、做正人,有错行而无罪恶。
这当然是保障社会安定的上策。
但惟有德者执行宽厚的政策,民众才会循道而行。
可是人心不古,世风日下。
要想仅凭说教来治国,已成梦幻。
近世德衰,政策太宽厚,民众就会产生轻慢之心,不重视法律的威慑作用,容易违法犯罪。
所以只能退而求其次,以威辅德。
譬如火性猛烈,身近会有炙烤之痛,所以很少有人被烧死;
水性柔弱,大家都喜欢进去嬉戏,结果溺毙许多。
宽厚之政有如水,看似仁慈,其实害人。’
当然,严猛并不是要像‘商鞅变法’那么苛刻。
连往路上倒灰都要砍掉手,使百姓甚至官吏都动辄得罪;
不能正常的安定生活和工作,对国家的治理同样有危害。
因此,‘宽与猛’二者要相辅相成。
‘宽以济猛,猛以济宽’便是我们儒家的‘中庸之道’,又或笑‘中庸’迂腐。
其实它是政通人和的保障。
坦率地说,多年以来魏国的政纪松驰,官员玩忽职守,贪污受贿者比比皆是;
民不聊生便挺而走险,不耕而获久则生幸取之心,视不义为当然,乃乱国之源也。
公子执政,当先从猛下手。”
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