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第七章 藤萝系甲（第1页）

越州十万大山，连绵不绝。

凡间人迹未有之时，草木鸟兽便已欣欣向荣，盛衰几度轮回，顺应天时，四季更迭不休。而古来山脉，广袤无垠，山势或峻或缓，形态或奇或秀。

在这无际的山脉之中，山势最高最险，山顶有颗巨石，且山下有十里迷障的，便是古来山。

此山之名便如其意，是为自古以来便有之山，取此名者，正是莫尘。

万物皆有灵，人之修行便已艰难，得道成仙者，不过百万中之一罢了，何况其他生灵。鸟兽走禽之类，虽有灵，却低智，或无智，修炼较人更是不易，许要千万种之一。然修炼最是艰难者，是为草木，其无灵无智，需先有灵，而后开智，其后修得人形，得道成仙者，需得亿万中之一。

故古来山生灵无数，草木繁盛，莫尘与如蔓便是降生于此地。

莫尘本为古来山上一棵冷杉，自从山林土壤间萌芽后，逐渐长成参天之树，后吸此天地灵气，滋养壮大，三千年而产生神识，故自此而有灵智。

万年后，莫尘又成功修得人身，便也成此山山神。又七千年后，其安渡雷劫，修炼大成，自此飞升上界，获得古来山仙君之职，继续守护古来山及四周山脉，其治下一切尽然有序，若有辖域生灵作乱者，向来严厉处理，绝不徇私。

然莫尘再是大公无私，却终归有一抹私心，这个例外便是如蔓。

如蔓降生古来山，比莫尘恰好晚了三千年，问其来源，称得上与莫尘是同根而生，或许终究有着相生相克的命运。

若严格说来，可说是藤萝系甲，如蔓攀附莫尘，彼此共生。

且说莫尘初有神识之时，便只觉天地清明，世间之广博，各自然之造化颇有生机，使他新奇而喜悦。然至此境界，已是难得，纵观四周，唯有他鹤立鸡群，时间一久，难免有孤寂之感。

不知过了多少时候，似乎察觉到深入土壤的根部有一丝痒意，凝神内视，经发觉那最是细小偏远的根部分叉之处，一枚小小的种子正在萌发。不知为何，他并未打扰或是抹杀这个自他根部汲取养分的种子，或许是太过于孤独，每日见证着种子的成长，便成为了他修炼之外的唯一乐趣。

这种子为何深扎于他的根尖，早已无所得知，或许是鼠虫的功劳，又或是自然本身的馈赠。

日复一日，年复一年，种子破土而出，亦长出长长的茎部和细小的枝叶，却并非如他一般的树木，而是无根的藤蔓，紧紧地将他缠绕。

或许是冷杉的强大，受到滋养的无根藤亦比寻常的藤蔓长得更茁壮些。

树有多高多宽，无根藤便缠绕的有多高多宽，与莫尘紧紧地依偎着，仿若双生。又或许说，这自莫尘根脉萌发而出的藤蔓，本就是他生的一部分，使他成为于这世间最是特殊的存在，难以离分。

而他长久以来的孤寂似乎亦得到了缓和，尽管这藤蔓毫无神智。

如此又过了两千七百多年，古来山上出现了第一位来客。那是一位白眉老者，许是其并非凡人，竟是安然经过迷障，最终到达山顶。其立于山巅，环顾四周、俯视着山下，只体会这山间灵气，最后又盘腿打坐，清气环绕周身。

片刻后，他站起身来，感慨道：“此地果真灵气充沛、风水绝佳，于修行大有裨益。”

其后，这白眉老者又赞叹脚下巨石着实鬼斧神工，故而摸了摸长须，意欲在这山顶巨石之上，建立一座石头屋，自此在山顶静心修道。

定下心意后，白眉老者再度踱步，亦觉不仅这山中鸟兽，便是花草树木，亦灵气比别处更充沛些：“有这般充裕之天地灵气，想来此山生灵修炼亦更容易，必有能成大气候者。”

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