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第一千九百五十九章恩师驾到（第2页）

薛友当然是明白陆远航这样做的目的了，和下面的市委书记们谈工作，其实就是在及时了解这些人的思想动态。

让各个省直机关写出各个地市的专题报告，实际上就是为了及时发现各个地市存在的问题，以便于在和市委书记的谈话时，能够及时地掌握他们工作中的不足，提醒他们在以后的工作中改正。

薛友此时越发感到，陆远航工作起来是环环相扣，逐步给下面的干部身上加码。

首先带头率领干部下乡三同，在这些工作取得了初步的成果之后，又要省直机关及时掌握各个地市的情况，与各个市的市委书记每个月谈一次工作，这实际上就是在进行一次不是调研的调研。

平日里一些市委书记想要见到省委书记，也并不是一件很容易的事情，全省有那么多厅局级单位，省委书记也不可能每个月都和这些人谈一次工作的，陆远航这样做，实际上也就是利用和这些市委市的谈话的机会，及时地把自己的施政理念传达下去，个别谈话起的效果可是比开一次会要好多了。

陆远航的恩师吴道之老先生和他的夫人来到了广南，陆远航亲自率领广南省四大班子的头头前去机场迎接，这不仅体现了陆远航个人对吴道之的尊敬，更是体现了广南省全省干部群众对吴道之的崇敬之情。

要知道，吴道之虽然现在退了下来，但他依然是中央首长重要的经济智囊，对于这么一个重要的人物，不管是谁也是不敢慢待的。

官面上的文章结束之后，吴道之与陆远航在他下榻的广南宾馆后面的贵宾楼里进行了一场谈话。

“远航啊，咱们两人有几个月没有见面了吧？我这次回去恐怕又要忙一段时间了。

这次到广南来，一个是要实地看一看这里的经济发展形势，另一个目的就是想私下里和你谈一谈，金融危机过后我们国家的经济走向问题。”

这可是一篇大文章，陆远航思考了一下才说道：“我认为，今后我们国家的经济发展主要是重视民生工作。

早在《尚书?五子之歌》中就有‘民可近，不可下；民惟邦本，本固邦宁’的主张，正式提出了‘以民为本’的民生思想。

春秋时期，孔子主张‘藏富于民’，认为‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足’。”

看到吴老微笑着点了点头，陆远航又说道：“自秦以后，两千多年的封建社会并没有把民本思想排除在官方意识之外。

不仅一些儒学思想家、政论家经常宣扬民本思想，不少帝王也公开承认‘民惟邦本，本固邦宁’的理念，而且也造就了一批懂得‘水能载舟，亦能覆舟’道理、重视与民休息的帝王，有了许多体恤民情、敢于为民请命的贤臣良吏。”

“我们国家改革开放的目的是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

伟人也把‘是否有利于提高人民生活水平’作为检验一切工作是非得失的落脚点，要把‘人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应’作为衡量一切言行的标准。

这几年我们在民生方面的欠账太多，现在是到了还账的时候了。”

吴老说道：“你讲的这些都是从理论方面阐述了民生工作的重要性，中央也把民生工作今后相当长时间的一个重要工作内容之中，现在你能结合广南的实际情况谈一点具体工作思路吗？”

陆远航笑了笑，说道：“吴爷爷，这样的话我可就在您面前班门弄斧了啊，我认为，民生问题主要涉及就业、教育、分配、社保、稳定等五方面内容，其中，就业是民生之本，是人民生存和生活的根本；教育是民生之基，是富民强国的基础；分配是民生之源，是人民休养生息的源泉；社保是民生之依，是人民生存和发展的依托；稳定是民生之盾，是人民安居乐业的可靠保障和坚强后盾。”

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