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第605章 第六百零五王后的手段七（第1页）

听到路德维卡王后说什么这是对他们三个来说最好的办法，法蒂玛差点气极反笑了起来——就算这位王后再怎么的疼爱娜塔莉，这样的谎言她竟然也能说得出口，而且还一本正经地要自己相信？

法蒂玛的表情都看在王后的眼里，路德维卡王后也知道她这么说是无法让法蒂玛信服的。于是她解释道：“你知道彻辰如果和你结婚，等待他的会是什么吗？”

对于这个问题，法蒂玛没有回答。其实她已经不想在听这位波兰共和国的王后说了。只是因为她尊贵的身份，法蒂玛不想让皮德罗难做，所以才勉强的让她坐在自己的身边。

法蒂玛把头扭到了一边去，她用这个动作表明了自己的态度。

路德维卡王后见法蒂玛如此作态，她也知道法蒂玛已经不希望自己再留在这里。可是有些话，她是必须要说的。

因为路德维卡王后此来，目的就是劝动法蒂玛做出让步。而在路德维卡王后看来，女人为自己的男人做出牺牲是应该和理所当然的。

路德维卡王后的原名叫做玛丽·露易丝·德·冈萨加。她是法国名门冈萨加家族的一员，其父是曼图亚公爵查理一世，出生于法国讷维尔，从小便接受了良好的贵族教育。

1640年，29岁的玛丽在巴黎邂逅了刚刚出狱的扬·卡齐米日（扬·卡齐米日因为在三十年战争中协同哈布斯堡王朝对法国作战而被法国人俘获，被囚二年），两人感情迅速升温并且山盟海誓。但不久后，扬·卡齐米日就应为哥哥的命令返回了波兰。这之后，二人就再也没有见面。到了1644年，波兰国王瓦迪斯瓦夫四世丧妻，两人在次年结为政治联姻。嫁入波兰后，玛丽将名字改成了路德维卡·玛丽，因为波兰人不接受她与圣母同名。

路德维卡和瓦迪斯瓦夫四世的结合是纯粹的政治婚姻，就如同她那位嫁给了扬·扎莫伊斯的女官一样，都是利益大于感情的，并且二人都各有所爱。

事实上，路德维卡爱着的仍然是瓦迪斯瓦夫四世的弟弟扬·卡齐米日；而瓦迪斯瓦夫四世呢，他的第一任妻子是神圣罗马帝国皇帝费迪南二世的女儿，奥地利的塞西莉亚·雷纳塔，塞西莉亚·雷纳塔是一位年轻、美丽、礼貌又充满活力的女人，瓦迪斯瓦夫四世深爱着她，可命运却没有垂青于他们——1642年1月8日，两人的二女儿出生，然而只过了一个月孩子就去世了；1644年3月23日，三女儿死产，就在第二天，塞西莉亚·雷纳塔因分娩感染而去世。

路德维卡不爱瓦迪斯瓦夫四世但嫁给东欧强国波兰的国王无疑是登上权力阶梯的最快的捷径，而且还能再见到扬·卡齐米日；而瓦迪斯瓦夫四世而言，迎娶一位有钱有势的女贵族可以为他那饿死老鼠的国库带来一笔不小的嫁妆。

在1648年5月20日，瓦迪斯瓦夫四世病逝，他弟弟，也就是路德维卡王后真正喜欢的扬·卡齐米日即位。在次年五月，两人结了婚。再婚后的路德维卡更是用实际行动证明了什么是贤内助和优质政治家，她鼓励自己的丈夫改革政治，削弱贵族权力，增强王权。在波兰被沙皇俄国和瑞典王国入侵期间，玛丽更是积极为丈夫分担压力在他身边积极鼓励，给了扬·卡奇米日站起来继续奋斗的信心。路德维卡在政局上主动出击，将她从法国带来的许多贵族女士嫁给了波兰有权有势的人，这些女贵族也积极投身政治，并且大量影响了她们丈夫的政治取向，为国王的改革派系增加了许多支持（譬如卢布林的大贵族扬·扎莫伊斯）。

让彻辰和娜塔莉结合，并且给予他更大的权力，也是路德维卡王后战后计划的重要一环。她是深知波兰共和国的贵族们对“黄金自由”的顽固和迷恋的。要加强王权、从大贵族手中收回权力，没有地盘、士兵、金钱是不行的。但是从她的上一任丈夫开始，任何加强王权的尝试都在贵族议会的阻挠下破产了，深知此路艰难的路德维卡王后和扬·卡奇米日国王只能走“曲线救国”的道路。他们提拔那些在战争中屡立战功的改革派，赐予其中能力非凡且忠心耿耿的人以权力和土地，从而变相地增强国王的力量。

帕维尔·萨佩加、斯特凡·恰尔捏茨基、扬·索别斯基、阿勒瓦尔·彻辰，这些都是二人着力提拔的人。

而这其中，彻辰年轻且能力出众，可他毕竟是外国人。也只有他娶了娜塔莉·基什卡这国王的忠实拥趸，国王和自己才能真正的放心。但要是彻辰娶了法蒂玛，一个异教徒，那么他在共和国也就毁了，之后不会再有人信任他、在一个天主教占大多数的国家，人民只会唾弃他、抛弃他，哪怕他再如何的出色。

路德维卡王后将彻辰娶了法蒂玛之后的可怕后果一一的讲给了法蒂玛听：

因为娶了法蒂玛，彻辰将会失去在共和国军界和政界继续上升的机会。诚然，波兰共和国不是没有鞑靼人或者土耳其人在朝为官的先例，并且现在有近万的克里米亚汗国的军队在波兰为国王而战，有些将领还立下了不逊于共和国军人的战功。可共和国提拔和重用他们的的前提是他们必须改宗了的。而像为现在共和国效力的鞑靼人，除了金钱，他们并未得到更多的赏赐，更不要说向彻辰在克里米亚那样被穆罕默德·格莱伊授予贵族的头衔和封地了。因为***毕竟是异教徒，由于现在波兰共和国遭到前所未有的入侵，作为基督教国家的波兰才不得不和一个异教徒国家结盟，可这样的同盟，只能是一时或者一地，当危机过去，这些鞑靼军队都是要被送出共和国的领土的。

因为娶了法蒂玛，彻辰将失去他在共和国的朋友。米哈乌和安杰伊等人势必会疏远他，因为他们都是虔诚的基督徒，他们为了国王和基督而战，视捍卫基督的信仰为自己的天职。

因为去了法蒂玛，彻辰和他的叔叔皮德罗甚至会连维达瓦的这块封地都保不住。诚然，宽宏大量的扬·卡齐米日国王是不会背起承诺收回这块封地的。可维达瓦的贵族和农民，他们都是基督徒，他们怎肯听命于异教徒的指挥和管辖呢？

一开始，法蒂玛只是撇过头，丝毫不理路德维卡。可慢慢的，法蒂玛开始紧张了起来，当路德维卡王后说到彻辰将为此失去他在波兰共和国奋斗的一切的时候，法蒂玛回过了头。

“你们不能这么对待他！”法蒂玛激动地叫道。

路德维卡王后摇了摇头说道：“这不是我们想要的。至少我和国王陛下不想。可是这就是国情，没有人可以和整个国家的人作对。而且你不能责怪那些普通人，波兰自诩是基督之盾，所有的波兰人都对自己作为保卫基督的信仰、抵抗异教徒的入侵而自豪，他们或许甚至都不能接受一位贵族娶新教徒、娶一名犹太人，更何况是***。”

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