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第三十章 君子言（第1页）

牙签。

笔筒。

竹筷。

竹筐。

在现代社会，竹林就是宝库。

光是工艺品，林林总总的潘梨就能说出数十种。

更不提那些药用和工业价值了。

但在这里，竹子只能体现它最原始的功用。

那便是“吃”。

竹林三宝作为粮食，可能产量不高，但味道不用多提，烹饪一下当做佳肴最合适了。

同样是菜，蛮人餐桌上的菜肴和汉家的肯定不一样。

寨子里的人也吃菜蔬水果，女人们采摘的这些植物只是肉食的点缀，最大的作用只是填饱肚子。

口味只是第二选项而已。

但在汉家那里，菜品和粮食同样重要，甚至在某些不差钱的富户家中，各式菜肴才是餐桌上的主角。

形色香味俱全。

人们吃撑了后才有了饮食文化。

吃饱了才能谈享受。

用一只竹鼠去换十斤粮食，全家人不饿肚子它不好吗？

十万蛮山，到底生活着多么蛮族？

具体的答案从来没有人可以说清楚。

但即便是牙牙学语的云州幼儿，也知道大山里树木森森，山林密布。

几乎每一个寨子附近都有竹林。

潘梨在云州炒作三宝的概念，目的不是为了赚那二两银子。

二两银子可能贵了点，三宝的销路可能一开始会不畅。

但潘梨想通过福满楼的高价钱告诉云州城里的那些有钱人，三宝是好东西。

快来吃吧。

只要他们接受了这种新颖的食材，把竹鼠列入自己的食谱里。

城里的普通人也会随主流。

随后，扩散。

再以后，哪怕三宝的价格一降再降，那些蛮寨也会多一笔收入。

多一些粮食。

众生生佛。

潘梨不是圣母，不会因为见不得某人饿肚子就哭得眼泪婆娑。

只是。

当你随便做点什么就能帮某条生命不死的时候，你会不会出手？

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