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“师父,这种感觉好好啊。”
“咳,也没啥好不好的,就修着玩儿嘛。
你们的自性本心本来就是这般的,只是你们不知道。所谓的修心,修的是业力妄心,修的是习性。修的不是本心。
本心它啊,原本就是清净滴,不用修,本自清净。
所有生灭的一切,都是从不生不灭的本心变出来的。
别外求,你求来的啊,都是术,不是道。修道啊,得悟,悟到心里,心里懂。
外面这些文字相啊,是假名方便妙用。
达摩祖师开示,见性成佛。这个法门不在经文中,不在寺院,不在山林间。就在每个当下的一念之中。
人每时每刻都在用心,却不知心的本来面目。
心本自清净,像一面镜子,能照见一切,却不染着一切。
但众生却用妄心妄念妄想遮蔽了它。”
“师父,世人总说要明心见性,一直在找各种法门去修,这般真的能明心见性嘛?”
“修啊,是为明心,但见性不用修。是不是听得很糊涂?”
“是的师父。”
“修,是在修掉那些业力妄想,正如我刚刚所言,本心不用修。因它本来就如如不动。当你执着修或执着不修的时候,都是在执着。
你想想,你躺在家中或坐在窗前,不起一念,不执着善恶,不分别是非时,心是什么样子的呢?
若你明白了,那么你就明白应无所住而生其心这话了。
无所住,就是不执着;生其心,就是保持觉知。
很多人把明心见性看成难的不得了,哈哈哈。
为师总教你们要修觉,也告诉过你们佛是觉,觉既是佛,念念能觉,觉而不迷者方为真佛。
诸法空相,见诸相非相即见如来。心生万法,不执一法,是名得道。
觉本是道,见觉者,即见道。只是很多人见道不识道,以至于无明。
你再听听这话,思维不是我,念头不是我,觉才是我,能觉察万物者就是得道。”
“师父可您也说过觉也不是自己啊。”
“嘿嘿嘿,我说,是因为我早已到了,而对你们而言,你们对觉的认识还尚为粗浅。我说的觉也不是我啊,是觉之后的我依然不执着。
这话说的简单,对于你们而言,还需慢慢来,别着急。
当你们内心足够清澈之时,自然会理解我今日所说之言,在此之前,应安住己心,定在当下觉,时时觉,不执一念中的修行上。切勿再去迷失。
给你讲个故事。”
“好的师父。”
“为师曾在短视频平台遇见一女子,这女子后来开始对佛学文化比较感兴趣。她知我当时正在修行,忽有一日前来请教。
我想请教你点事。
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