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志村守纲盘坐在简陋的营地帐篷里,盯着眼前之人,看着对方向着自己躬身施礼,却毫无表示。
按理说,对方现在已经带着炎忍村的护额,更是辉虎派来的使者,他不应该这样对待的。
可是,他心中有气有恨啊!
在战争结束后,虽然志村家的地盘得到了扩张,他却发现自己的日子更难过了。
原因很简单,炎忍村利用帮助志村家重建的机会,主动提供了大量的支援,然后通过这些支援,迅速扩大了志村家亲炎忍村一派的势力,让志村家这个名义上平等的盟友,渐渐有了成为炎忍村附庸的趋势。
比如,辉虎十分热心的提出了建立共同的任务定价体系,避免双方为了争取任务而恶意压价,保障双方的共同利益。
比如,辉虎提议建立一个任务综合管理委员会,合理的分配任务资源和忍者资源,让距离任务目标所在地更近的、合适的忍者优先得到任务,避免忍者为了远处的任务或不适合的任务,浪费大量的时间和资源。
比如,辉虎提议建立统一的物资采购部门,将双方需要采购的刃具、药品等物资,利用优惠价格进行统一采购,这样可以节约大笔资金。
比如,辉虎建议双方尽量统一各项度量衡和标准,例如刃具的尺寸、药品的标量等等,保证双方的物资通用性,方便相互支援等等。
比如,……
说实话,这些对于炎忍村和志村家的绝大多数人,都是十分有利的,堪称共赢!
但是,有时候,一个政权里的普通人、掌权者和政权的整体利益,三者并不是必然一致的。
比如,国富民强不一定会符合统治者的利益,因为,统治者的第一利益,永远是维护自己的统治,再此基础上,才是国富民强。
这也是辉虎上辈子的经验之谈,不然也无法解释历史上某些统治者,对外一败再败,却败的毫不在乎了!
因为他们十分的精明,看到了国家利益和自己利益的不同,宁可损害国家,也不能让威胁自己统治自己的力量壮大。
不过,作为立志统一忍界的辉虎,他可不管那些家族族长的感受,在他看来,想要控制融合一个势力,只有两种模式,东方模式和西方模式。
西方模式就是赤果果的干涉、控制和掠夺,是海盗式的,只能让对方痛苦,而不能给对方带来利益,所以只能短期内有效,一旦自身的力量稍有衰落,就无法掌握对方,所以西方依旧是一地的碎片国家。
东方模式,除了某些时期,整体上就是一视同仁,是天朝式的。
所有人在同样的法律下、同样的价值观下、同样的权利和义务下生活,自然而然就会成了一家人,所以哪怕沉沦百年,中国依旧没有败光祖先的遗产。
当然,东方模式唯一受损失的,就是蛮夷之地的“酋长”了,前提是他们宁愿不要富贵文明的生活,宁愿族人继续过着野蛮的生活,也要紧紧掌握部落的权力。
所以,辉虎制定了一系列让双方受益的“大一统”政策,开始在自己控制力强的附属家族实行。
志村家虽然是炎忍村的同盟,但是早在几年前就被炎忍村开始渗透,战后更是实力大减,他们的家族重建和复兴又有求于炎忍村,当然被辉虎划到了附庸家族一列了。
志村守纲刚开始还真没看出辉虎的险恶用心,因为辉虎的措施确实让家族受益。但是过了几天,当家族有了事情需要商议的时候,他发现,自己很多方面都必须要考虑炎忍村的态度,因为双方融合的越来越彻底了,而自己的独立性越来越低。
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