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第六十九章 无名之辈二（第1页）

“嘉南师兄，你为什么不选择成为一名行者？”在路上的时候，臧小禾不禁问道。

“嗯？”

嘉南回过头，他的五官长得都很普通，但凑在一起却又十分柔和，让人有一种亲切之感。鼻梁上架着椭圆形的金丝半框眼镜，跟有些婴儿肥的圆脸相得益彰。

他指了指自己的鼻子，温和地失笑道：“别看我长这个样子，其实我都三十多岁了，早就结婚了。”

“啊？”臧小禾傻眼了。

“其实营地里许多使徒都跟我一样”他忽然问道：“知道成为行者都需要什么条件吗？”

臧小禾摇了摇头，眼神却是闪亮闪亮的。

嘉南莞尔，耐心地解释道：“行者想要达到圣贤层次比其他途径还要困难许多，最基础的条件就是功德金身。光是这一条，所要耗费的时间和精力就不是一般途径可比的，因此在不同途径的比较中，我们行者的实力是属于最顶尖的层次。”

“其次，除了功德金身以外，想要晋升成为圣贤，各途径还需要不同的晋升仪式，我们的行者的晋升仪式也是最苛刻，也是最特别的。”嘉南眼中浮现出一丝感慨的神色：“而这也是为什么有功德金身的人多，但行者依旧稀少的原因。”

“想知道吗？”他眨了眨眼睛。

“师兄想说便说，不能说便不说。”

“倒还挺谨慎的，是个行者的料子。”嘉南自然而然地伸手揉了揉他的头，像是对待顽皮的弟弟：“跟你说说也无妨，反正到你成为使徒以后，自然也会有人告诉你。”

臧小禾笑笑，没有回话。

那些对他来说或许还太远了。

“正所谓救百人为善，救千人为圣，救万人为佛，行者的晋升仪式便是在塑造完功德金身以后，发下宏愿，这个大愿要求至少拯救一万个人的性命。

这场仪式并不需要什么特殊的准备，也不需要神奇的材料，不分时间也不分地点，有很多人一场造化就登临圣贤，还有的人的却需要花上整整一辈子。”嘉南叹了口气：“成为行者的路向来很苦，每一步都需要自己踏踏实实地走，容不得半分偷奸耍滑。营地可以通过分润功德帮一个人快速造就功德金身，但却无法帮他们完成这场仪式。不知道有多少使徒都卡在了这个条件里。”

“那嘉南师兄，你是不是也是也被仪式卡住了？”

“我？”嘉南露出了顽皮的笑容：“你猜呢？”

见臧小禾不答，嘉南挑了挑眉道：“实话告诉你吧，就算我完成了仪式，也成为不了行者。”

“因为行者不允许结婚？”

“正解。”嘉南圆乎乎的脸上露出了一丝无奈之色：“这是营地的规定，并非是途径的，想要成为被认可的藏地法师，就必须切断与世俗间的牵挂，将自己的身心全都奉献给天尊，类似于昄依佛门。”

“此外还有两条是营地才有的规定，只有这三条同时满足，并迈入了圣贤的门槛，才能成为被认可的藏地行者。”

“您讲。”臧小禾摆出了洗耳恭听的姿态。

“第二，创造一个属于自己的禁咒。

第三，凝聚自己的愿器。”嘉南踢起路边的小石子，看着它不那么圆润地滚到了路的外面。

“禁咒”和“愿器”臧小禾都并不陌生，但从嘉南口中说出来却又种不一样的感觉。

禁咒就是违背天理的法印，效果五花八门，但相同点是它们都能轻易剥夺一个人的生命，根据营地里的规定，只有藏地大师才有权翻阅禁咒，想要借阅都必须经过他们的同意，但说想要看的话倒也不是没办法，比如用大量香火兑换啊，师父开小灶啊其实有不少使徒都掌握着一两个禁咒。

但自己造一个禁咒出来那可就是另一个概念了，至少臧小禾现在还无法想象。

而另一个条件“愿器”还算好一些，心智坚定者都可以召唤出自己的愿器。

嗯据说如此。

四大天尊留下了四条通往诸天的途径，在成为行者的路上，使徒总会朝着其中一条靠拢，这样就使愿器化为了四大种类，一般来说这四个种类光凭外表就很容易区别出来。

象征的愿器多为棍，代表愿力，比如斩业的“浮屠斩摩罗”。

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