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因此易子期也还不太好向杨羽耀告知这件事情,万一到头来是他误会了,害得杨羽耀空欢喜一场,那多不好。
说起来,一开始杨羽耀设计的“水暖系统”问世时,还有不少修士抨击说创造这种耽于享受的东西可笑又愚蠢,但如今,不仅有条件装的人家里都装上了水暖系统,在修士的态度上,也对于享乐没有过去那么强烈的排斥态度了。
不过话又说回来,其实很早很早的时候,修士们便已经意识到了一个令人愉悦的修行环境能够对修行带来极大的益处。
毕竟,即使是修士,真正能够荣辱不惊的人少之又少,而悲伤愤怒哀愁等等各种负面情绪让人更加难以静下心来修行。相较之下,心情好的时候,修行起来总是格外容易些。
早期的修士,因为害怕自己修行时被打扰被袭击,担心自己辛苦研究出来的修行方法被人盗学,因此普遍喜欢选择避世,但即使是住在洞府之中,也会想方设法地将洞府打造舒适。
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而那个时期,凡人的工艺落后,屋难避风雨。因此比较起来,修士的洞府可以说是相当舒服的了。那个时期无论是修士还是凡人,都无法想象,更加舒适的生活是什么模样。
相比之下,苦修这种修行方式反而到了很后面才出现,早期的修士因那个时期条件所限而形成的一套做法,在后世很长的一段时间被看做了修行应当的模样,然而若是将整体时代的情况考虑进去,其实会发现那时的修士也是该吃吃该喝喝,并没有刻意折腾自己。
在那时人们的想象中,仙的生活是什么样的呢?喝的有琼浆玉露,吃的有龙肝凤髓。还可以享仙姝载歌载舞,又有仙乐洗耳清心。寿元漫长,无病无灾,无忧无虑,惬意自得。这是凡人与修士对仙的共同想象,也是人们所能想象到的最向往的生活。
应当没有谁会想象神仙的过的日子是衣不裹体食不果腹,穷困潦倒痛苦不堪。若神仙真过这样子的生活,谁还向往修仙,还不如老老实实地当个凡人过日子。
不知何时起,人们对将仙想象成了清心寡欲的模样,于是一些试图模仿这副模样的修行之法随之应运而生。大抵人都有追求流行的喜惯,修士也不例外,这种做派很快就成为了主流。
但很快便有修士发现,这么做并不能对修行有什么提升。反倒出现了很多矛盾的问题。好比说,既然大家都追求清心寡欲了,那还有没有必要追求境界的快速提升?还要不要争资源?既然大家都不争不抢,资源是不是就容易得的多了?
然而资源并没有变得容易获得,反而被那些不这么做的修士迅速地大量占有囤积,若是有随大流求个清心寡欲的看不下去说几句,还会被怼你们清心寡欲了还争什么抢什么求什么资源?
如此一来幡然醒悟的修士纷纷大呼上当,如此做法流行起来,显然是有人暗中推波助澜就为了将资源垄断。
但哪怕已然意识到被骗,很长一段时间修士们依然还是普遍觉得那种不食人间烟火的模样还是很有派头的,于是许多修士就变成了平时装作清心寡欲,对于其他修士那些追求舒适便捷的做法还有高高在上地指责一番,但真要夺资源的时候,抢起来却比谁都狠。
但杨羽耀带来的这些法器法宝,在短短几年内改变了修士们的理念,人们纷纷撕开了虚伪的面纱,再度回到了一开始对向往生活的纯粹追求。
这让还未与杨羽耀成为友人便已经对杨羽耀充满了敬仰的易子期更加的钦佩这个他所爱慕的少年,虽然杨羽耀在做这些时并未考虑过想要改变这些,但杨羽耀确实以他的力量,让修仙界发生了这般改变。
杨羽耀:嗯,这也真是我打造产业园所想要达到的效果。
在只有他们三个人的的小群了,杨羽耀同他的两位好友承认自己确实有意如此去做。虽说他一开始的目的是为了提升员工们的工作效率,修行因此也能得到提升,则完全可以看作是意外之喜了。
“你们三个,总是特别喜欢在晚上用迅联聊天呢。”贺乾清抱住杨羽耀,让杨羽耀靠坐在腿上,而他自己则将下巴抵在杨羽耀的一侧肩膀笑着说道。
“毕竟只有在晚上时,大家才比较容易都有自己的时间嘛。大部分的修士都不会上夜班。”正好和易子期、叶倩倩结束了聊天的杨羽耀笑着答道。
“夜班……那个世界的人虽然创造了不少令人惊叹的东西,活着也是真的累。”早已通过杨羽耀得知了夜班是什么意思的贺乾清感叹道。
“也不是全部人都如此,但确实绝大多数人是活得比较累的。”杨羽耀承认道。他不能百分百地说那个没有灵气的世界的人们就一定比这个世界的人活得累,但精神上的疲惫是必然的。
那个世界的人每天要接触到的各种信息,普遍是这个世界的人的好几倍。要处理这么多信息,精神上很难不累。
杨羽耀不知道当他所创造的网络在这个世界普及到那个世界的那种程度后,会不会也会把人们变成如此。他希望不会。网络,并不是造成那个世界变成如此的唯一原因。
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