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第3部分（第4页）
的。
【注释】
①风化，教育感化。
②陵：通“凌”，侵侮。
③摄：通慑，使人惧。
【评语】
教育感化，上行下效。因此，父慈则子孝，兄友则弟恭。为人师长者，
应注意以身作则，言传身教。唯此，才可以收到良好的教育效果。
二一、治家之理宽严适度
笞怒废于家，则坚子①之过立见；刑罚不中，则民无所措②手足。治家
之宽猛，亦犹国焉。
【译文】
家庭内部取消体罚，孩子们的过失马上就会出现；刑罚施用不当，老百
姓就不知如何是好，冶家的宽严、标准也与冶国相同。
【注释】
①竖子：未成年的人。
②中：合适。措：安放。
【评语】
体罚固不足取，然而放松对子女的管教，则无疑是一种失职行为，在目
前的中国家庭中，这一点尤其值得注意。
二二、施而不奢俭而不吝
孔子曰：“奢则不孙，俭则固①；与其不孙也，宁固。”又云：“如有
周公②之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭
者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能
施而不奢，俭而不吝，可矣。
【译文】
孔子说：“奢侈就显得不恭顺，俭朴就显得鄙陋。与其不恭顺，宁可鄙
陋。”孔子又说：“假如有一个人有周公那样好的才能，但只要他既骄傲又
吝啬，那其它方向也是不足道的。”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。
节俭，是指减省节约以合乎礼数；吝啬，是指对穷困急难的人也不救济。现
在肯施舍的却也奢侈，能节俭的却又吝啬，如果能做到肯施舍而不奢侈，能
节俭而不吝啬，那就可以了。
【注释】
①孙：同“逊”恭顺。固：鄙陋
②周公：名姬旦。周文王之子。
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