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第15部分（第6页）

一一四、守道崇德蓄价待时

君子当守道崇德，蓄价①待时，爵禄不登，信由天命。须求趋竞，不顾

羞惭，比较材能，斟量功伐②，厉色扬声，东怨西怨；或有劫持宰相瑕疵，

而获酬谢。或有喧聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食

致饱，窃衣取温哉！世见躁竞③得官者，便谓“弗索何获”；不知时运之来，

不求亦至也。见静退未遇者，便谓“弗为胡成”；不知风云④不与，徒求无

益也。凡不求而自得，求而不得者，焉可胜算乎！

【译文】

君子应该谨守正道、推崇德行，蓄养声望以待时机。一个人如果官职俸

禄不能往上升，那实在是因为天命的缘故。自己去索求奔走，不顾羞耻，与

别人比较才能大小。量功劳高低，声色俱厉，怨这怨那，甚至有人以宰相的

毛病相要挟，以此获得酬谢，有人大声吵嚷，混淆视听，以此求得被任用。

靠这些手段得到官职，就说是有才能。这与偷盗食物来填饱肚皮，窃取衣服

求得温暖有什么区别呢！世人看见那些奔走钻营而获得官位的人，就说；“不

去索取怎么能获得呢？”他们不明白时运到来之时，你不求取也会来的；他

们看见那些恬静谦让却没有得到赏识的人，就说：“不去争取怎么能成功

呢？”他们不明白时机未到，徒然追求是没有好处的。世上那些不去索求却

获得了，以及索求了却没有获得的人，哪能计算得清呢！

【注释】

①价，指声望。

②功伐：指功劳，伐也是功的意思。

③躁竟：急于与人比高下，争权势。

④风云，指人的际遇。

【评语】

人生有许多事，可遇而不可求，岂能不顾羞耻，上窜下跳，四处求官？

此等小人，即使得逞，也只能给百姓带来灾难。人前显贵固然是一种追求，

恬淡自然不也是一种活法？

一一五、买官显贵取贵一时

齐之季世①，多以财货托附外家②，喧动女谒③。拜守宰④者，印组⑤

光华，车骑辉赫，荣兼九族⑥，取贵一时。而为执政所患，随而伺察，既以

利得，必以利殆，微染风尘⑦，便乖肃正，坑阱⑧殊深，疮瘠⑨未复，纵得

免死，莫不破家，然后噬脐⑩，亦复何及，吾自南及北，未尝一言与时人论

身分（11）也，不能通达，亦无尤焉。

【译文】

北齐末年，那些想当官的人，大多把饯财托附给外家，通过得宠女子去

拜求请托，被任命为地方官的人，官印绶带，光艳华丽；高车大马，辉煌显

赫，荣耀兼及九族，富贵取于一时。但一旦遭到执政者的怨恨，就会立

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