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第二百零八章 吐纳法（第3页）

这阵法从何时布起？若是在仙凡隔绝之后，那之前仙界的灵力从何而来？

只是这些东西老道长似乎也不知答案，老道长曾自言醉心符道，神游仙界也是深居简出，因实力低微，甚少外出历练。

老道长今日讲解的，正是那篇天道牌上记载的吐纳法，贾以秉也看了这篇法诀好些天了，总是不得其法，老道长虽然讲得也是云里雾里，但至少知道该怎么做了。

这两日和老道长长谈，倒是解了贾以秉一个困惑，这炼气法诀印在天道牌上，解锁了道境才能修炼，但不修炼，怎么神游仙界？总不能人人有特殊机缘，可以像他这样稀里糊涂就拿到了天道牌。

凡间修仙传承至今日，虽然几乎断绝，但各门派的入门法诀还是有不少的，即便是龙虎山落魄至此，入门功法也有好几部，各有千秋。而这门上古法诀，据传是人族最初的修炼法诀，被誉为万法之祖，而法诀创立之时，人族也处于灵力匮乏之际，放在如今凡间，最为契合。

但与现今流传的入门法诀不同，这门吐纳法过于凶险，其凶险之处便在于开篇一句，“炼气入体，养灵修真，见空成性，凝精化神，神以御气，得叩天门。”

前几句还算正常，但“神以御气，得叩天门”，便是说要以神念御使灵力，冲开泥丸宫，化作灵台，从此踏上修行之路。

而冲关的诀窍，便在于一鼓作气，再而衰，三而竭，若是没有一举功成，泥丸宫有了裂痕，便会自行修复，稳固更胜从前，而修复的过程中，便有内在先天之灵的损耗和流失，即便日后冲关成功，成就的灵台也先天不足，于修士而言，基本就是大道断绝，止步于此。

不仅如此，冲关过程还会引起神魂震荡，依冲关的激烈程度，轻则神魂不稳，休息几日便好，重则神魂散逸，别说大道，就连性命都难保存，便是侥幸活下来，也会成为一个痴愚之人。

而现今流传的各种入门法诀，则是对冲关过程做了改良，或以水磨工夫逐渐磨损泥丸宫，或以阵纹刻录泥丸宫上，或以丹药辅佐，不一而论，总之都会把风险和损失降到最低，而成功率却极大的增加了。

所以这门上古法诀，早就已经成为了历史的尘埃，无人问津。

知道了这些之后，贾以秉略一思索，便明白了这门吐纳法为何会放在天道牌中，还必须要解锁道境之后才能看到。

解锁道境的人，早就冲开了泥丸宫，再重修这门吐纳法，正适用于如今凡间的状况，可以说，这门吐纳法，是天道老哥专门为凡间修士准备的。

贾以秉虽未曾修炼，但灵台早开，修炼这门吐纳法毫无风险，而七阿道人打算直接让风月修炼这个，则是迫不得已之举。

“如今虽然风月的魂魄得到了修补，但早已错过了修行的最佳时期，若再依寻常法诀，事倍功半，而风月如今没有那么长的时间了，所以只能行险一搏，于绝境中寻一丝生机。生死有命，道友不必介怀，风月积攒功德已有二十余年，便是为了今日。”

七阿道人如是说。

贾以秉也只好默然，以神格助风月先神游仙界，如他一般卡bug修仙似乎是一条可行之路，只是天道老哥显然不许，昨夜他曾想问问此事，奈何不管怎么呼叫天道老哥，都无半点回应，贾以秉也就绝了这个心思。

老道长口若悬河，讲了足足快一个小时，趁着师父喝水的工夫，风月挠了挠头，问道，“师父，这和小时候你教我的好像差不太多啊。”

老道长点了点头：“没错，你听懂了多少？”

风月老脸一红，道：“也和小时候差不多，几乎没听懂。”

老道长面色如常，转而问贾以秉，“以秉小友，你听懂了多少？”

贾以秉老实回答道，“也没太听懂。”

那篇吐纳法诀字数不多，晦涩难懂，也不知道老道长是怎么解读出这么多内容的。

“修道便如登山，方才我们上山之时，一片黑暗，但依然可以摸索着找到登顶之路，在山脚时，我们也许要想很多问题，比如看不清路怎么办，路滑又该怎么办，怎么上山节省体力，怎么上山更快，哪里有捷径，哪里又是险路，但一旦踏上了登山之路，很多问题就迎刃而解了，你自然就会知晓怎么做。”

老道长的话发人深省，但贾以秉和风月细细一琢磨，又感觉好像什么都没说，但老道长显然不打算继续解释了：“好了，时间不多，我再来讲解一下如何炼气入体，这便是登山的第一步，之前讲的吐纳，便是为这一步准备的。”

群星已隐，东方将白。

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