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奴隶与酋长在佛面前,皆是平等的!
不管奴隶们信不信,首先和尚自己就得信,酋长信不信不要紧,最关键的事,是能让这些原本如行尸走肉般应付差事的奴隶,心中燃起一个信念。
只要我信了佛,潜心修佛,便能往乐极生,得大自在,转世轮回,以后也能做个酋长不是。
和尚就是先给你画一个轮回的大饼,告诉你,你这辈子就这鸟样了,想改变是改变不了了,不如修佛念经,为下一辈子积德行善吧。
只要你诚心信念我佛,下辈子,我佛给你指条明路,就不必再受这辈子同样的苦了!
为什么藏传佛教,能这么快的就在草原上宣扬开来,其一大特点就是政教合一性,受到了草原酋长们的青睐。
利用佛教讲义,为自己的正统性背书,加强自己这个家族对底层牧民们的剥削,让牧民们相信,来世之报。
有点儿像是西方的教廷样式,而自从佛家传入华夏,这些佛教中人,就一直企图在华夏大地上,建立起一个所谓的佛国。
看看那些寺庙下属的寺田佃农们,你就能知道,若真的建了所谓的佛国,底层的那些个百姓,被剥削起来,那是对比士绅地主们的行径,有过之而无不及的。
地主们还有朝廷可以制衡,百姓们还未被他们洗脑,有反抗的精神在,只要你敢让我活不下去,那老子就敢让你活不下去。
可真要是建立了所谓的佛国,底层百姓被这些和尚一忽悠,相信转世轮回,心甘情愿的被这些和尚剥削,那才是彻底的踏入了阿鼻地狱,子子孙孙不得轮回。
看看现在的阿三,一个种姓制度,就能让阿三们老老实实的被上层的婆罗门给剥削到死,直到累死病死,依旧相信来世,自己就能成为第二级的吠舍。
所以,华夏大地上不止一次的出现灭佛之战,是这些和尚真的慈悲为怀吗?
不是的,是被官府的屠刀杀得只能让这些和尚装出慈悲为怀的样子出来,不仅严格限制出家僧人的数量,还必须只有官府出具给予了度牒,才能被官府承认,你是一个和尚。
宗教是一个可助朝廷巩固政权的工具,也是一个推翻朝廷政权的利器,在朱翊釴这,宗教必须严格限制,掌握在自己手中。
不管是佛教还是道教,全都是一个鸟样。
你以为道教就真全是清心寡欲的修仙之人了,白莲教可还在山西等地流窜造反呢,自大明建国之日起,这些白莲教反贼们,就没消停过一日。
无时无刻不在想着推翻大明,自立一个天国,说白了,不过是想剥削那些百姓时候,吃相嘴脸好看点罢了。
佛国与天国,全都是一丘之貉!
遇到一个,就得消灭一个,这是朱翊釴的宗旨。
至于派遣和尚出塞,去祸祸那些牧民,让他们在苦寒之地,安心的‘积德行善’,不要老想着来大明地方上打秋风。
好好积德,下辈子投个好胎,争取来世做个大明人!
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