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霓虹人生前信神,死后向佛。
这一观念虽然稍稍有些老旧,却也可以从侧面大致反映出霓虹神社和寺庙的具体经营状况。
简单地讲,
霓虹神社的祈福、祭拜生意在平日里比较兴隆
而霓虹寺庙的相关生意,则是只有在盂兰盆节或死者祭日之时,才稍有回暖。
神社的收入较为稳定,趋于日常化
而寺庙的收入则较为多变,呈现出“季节”性的骤增和骤减。
当然,神社可以靠举办各种庆典来增加收入,而寺庙也可以靠为死者举办法事来赚点外快。
总的来说,一般情况下,霓虹神社的经营状况是要好于寺庙的,但寺庙的生意也不至于差得太多。
真要分出胜负,还是要看两者所在的具体位置和大小规模才行。
在东京有着5000亩地的二泉寺,向来是其中的佼佼者。
但今年的二泉寺
却是只有惨淡二字可以形容了。
木子老和尚在得知自己病重后,便突然遣散了寺内除牧远外的所有和尚,并对外宣布了闭寺的决定。
虽然在牧远给木子老和尚举办完法事之后,二泉寺已经重新宣布开寺了。
但在这个网络尚不发达的年代,这样的消息实在是很难在短时间内扩散开来。
再加上时间又已经过了寺庙经营的“旺季”,所以
二泉寺的捐款箱中,其实真的没有什么钱。
区区几万円,连交付拖欠的水费,都还远远不够。
而牧远作为一个,马上就要成为超级佛富二代的人,自然是不会在意这么点零花钱的。
但现在
“在受遗赠人与适龄新娘前往区役所完成婚姻登记之前,二泉寺所有资产交由代理律师妃英理代为管理?”
“婚后,若受遗赠人与新娘离婚,二泉寺所拥有的土地、建筑、藏品等,将以无偿捐献的方式归还社会!?”
“为确保二泉寺当前资产安全,在协议未完全履行之前,二泉寺一切债务均转移为受遗赠人个人债务!!?”
“这,这是老和尚的遗愿!?”
翻开属于自己的合约副本,只是粗略一看,牧远就发现了三条让他震惊的条款。
一旁,已经收好了另一份合约的妃英理嘴角微翘,平静道:
“木子坊主遗愿的具体内容为:
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